Самосвест на личност е способноста на личноста која му помага на еден да стане свесен за сопствената "јас", како и сопствените интереси, потреби, вредности, однесување и искуства. Сите овие елементи комуницираат едни со други функционално и генетски, но не се развиваат одеднаш. Оваа вештина се појавува со раѓање и се менува низ целиот човечки развој. Во современата психологија, постојат три гледишта за потеклото на самосвеста, но еден од традиционалните меѓу сите области е. Ова е разбирање на самосвеста како генетски оригинална форма на човечка свест.

Самосвест и личен развој

Самосвестата на личноста не е квалитет својствен на личноста при раѓање. Таа поминува низ долг период на еволуција и подобрување. Сепак, првите зачетоци на идентитетот се забележани во детството. Општо земено, развојот на самосвеста на една личност поминува низ неколку последователни фази, што може да се симболички поделени на следново:

Фаза 1 (до една година) - детето се одделува од светот на луѓето и предметите. Во почетокот, не се разликува од другите, не ги разликува сопствените движења од оние што ги вршат неговите роднини во грижата за него. Игри се прв пат со оружје и нозе, а потоа и со предмети од надворешниот свет, кои укажуваат на примарна разлика на детето помеѓу активните и пасивните лични улоги во моторната активност. Ова искуство му дава на детето можност да го реализира својот сопствен потенцијал. Појавата и развојот на детскиот говор е од особена важност. Ова всушност го внесува во сферата на односите со луѓето околу него.

Фаза 2 (1-3 години) - обележана со интензивен и значаен ментален развој. Само-идентитетот на детето е поврзан со импулси за извршување акции и нивно координирање на време. Се соочувате со другите често е негативно. Токму од ова, и покрај невиноста и нестабилноста на овие први форми на мотивација, почнува разликата помеѓу духовното "јас" на детето.

Фаза 3 (3-7 години) - развојот се изведува непречено и рамномерно. Во третата година од животот, детето престанува да зборува за себе во трето лице, сака да ја доживее сопствената независност и да му се спротивстави на другите. Овие обиди од страна на поединецот да освојат независност доведоа до бројни конфликти со оние околу него.

Фаза 4 (7-12 години) - резервите продолжуваат да се акумулираат, а процесот на самосвест настанува без опипливи кризи и скокови. Постојат светови и значителни промени во свеста, асоцијативно поврзани со промените во социјалните услови (училиште).

Фаза 5 (12-14 години) - детето повторно почнува да се интересира за сопствената личност. Новата криза се развива кога детето се обидува да биде различно и се спротивставува на возрасните. Јасно изразен социјален идентитет.

Етапа 6 (14-18 години) - е од особена важност, бидејќи тука личноста се издига на ново ниво и сама неизмерно влијае на понатамошниот развој на самосвеста. Наоѓањето на себе, собирањето знаења за сопствениот идентитет е од огромно значење. Ова го означува почетокот на зрелоста.

Формирање на само-идентитет

Во адолесценцијата и адолесценцијата, формирањето на темелите на идентитетот на поединецот. Во оваа фаза (од единаесет до дваесет години) се вбројува влијанието на тинејџерот на неговиот сопствен статус меѓу неговите врсници, проценката на социјалната мисла, неговата активност и односот на вистинскиот "јас" со идеалот. Дефинирачките категории на формирање на самосвеста на поединецот се светоглед и самоафирмација на субјектот.

Мировен поглед е систем на целосни пресуди на личноста за себе, околната реалност и за животните позиции и активностите на луѓето. Таа се базира на искуството и знаењето собрано до овој период, и ја дава активноста свесен карактер.

Самоафирмација е однесување на лицето, кое е предизвикано од зголемување на самопочитта и одржување на посакуваниот социјален статус. Методот на самоафирмација зависи од образованието, способностите и индивидуалните вештини на одредено лице. Човек може да се наметне како со помош на неговите достигнувања, исто така, со присвојување на непостоечки успеси.

Други значајни категории вклучуваат: свеста за неповратноста на времето и значењето на животот; формирање на целосна самодоверба; разбирање на лични ставови за интимна чувствителност (но постојат родови разлики, поради фактот што девојчињата се развиваат физиолошки пред момчињата); разбирање на љубовта како социо-психолошки израз.

Заедно со овие категории, треба да се издвои социјалната улога и општествениот статус како главен критериум за формирање на самосвест.

Социјалната улога е стабилна карактеристика на социјалното однесување изразена во спроведувањето на моделите на однесување, во согласност со нормите и сопствените очекувања. Таа ги комбинира очекувањата на улогите и фактичката изведба на улогата.

Улогата има најсилно влијание врз развојот на поединецот, бидејќи тоа е социјална интеракција која во голема мера му помага на поединецот да се прилагоди на животот.

Социјалниот статус е позицијата на лице во одредено општество, кое вклучува голем број на права и обврски. Некои социјални статуси се стекнуваат при раѓање, додека други се намерно постигнати во текот на животот.

Карактеристики на авто-идентитетот

Концептот на авто-идентитет во психологијата е обемниот процес на повеќе нивоа и ги содржи фазите, функциите и структурата. Вообичаено е да се разгледаат четири фази: когнитивни (наједноставното самопознавање и самосвест на процесите и менталните состојби на телото); лични (самодоверба и искуство во врска со нивните предности и слабости); интелектуална (интроспекција и само-набљудување); и однесувањето (симбиоза на претходните фази со мотивирано однесување). Постојат теории во кои развојот на самосвеста на личноста содржи само две фази: пасивен и активен. Во првата фаза, самосвеста на поединецот е автоматска последица на развојот, а во втората фаза, овој процес е активиран.

Главните функции вклучуваат: само-познавање - добивање на информации за себе; емоционален и холистички само-став и формирање на "јас"; самоодбрана на нивната единствена личност; саморегулирано однесување.

Идентитетот на лицето е предодредено генетски во голема мера. Детето е свесно за себе, неговите лични квалитети, се разликува од другите, па светот околу него постепено ја формира својата самосвест. Нејзиниот развој ги повторува периодите на формирање на сопствено знаење за објективниот свет. Тогаш овој процес се движи кон повисок пат на развој, во кој наместо сензации, процесите на рефлексија се појавуваат во концептуална форма.

Главната карактеристика и најважната компонента на самосвест е имиџот на "јас". Овие се релативно стабилни и не секогаш свесни претстави за личноста за себе, како резултат на што тој комуницира со луѓето. Оваа слика делува како инсталација директно до неговите акции и вклучува три компоненти: когнитивни, однесувањето и евалуацијата. Првиот го вклучува концептот на нивниот изглед, способности и општествено значење. Втората компонента ја опфаќа желбата да се разбере и инспирира почит и сочувство на пријателите, наставниците или колегите. И третиот ги комбинира сопствената почит, критика и понижување.

Сè уште има совршено "јас", што укажува на саканата визија за себе. Оваа слика е вродена не само во адолесценцијата, туку и во позрелената возраст. Студијата за самодоверба помага да се одреди степенот на деструктивност или адекватноста на "јас".

Самосвест и самопочит

Поттик за личен развој е самодоверба. Тоа е емотивно обоена оценка на имиџот на "јас", кој се состои од концептите на субјектот за нивните активности, акции, свои предности и слабости. Во процесот на човечка социјализација, се формира способноста за самодоверба. Ова се случува постепено, како откривање на лични ставови кон акции, врз основа на проценките на другите и асимилацијата на моралните принципи развиени од општеството.

Самопочитта е поделена на адекватна, недооценена и преценета. Луѓето со различни видови на самодоверба можат да се однесуваат на сосема различни начини во исти ситуации. Тие на секој начин ќе влијаат на развојот на настаните, земајќи радикално спротивни дејства.

Прекумерна самодоверба се среќава кај луѓе со идеализиран поглед на нивната важност кон другите и вредноста на поединецот, како и вредност. Таквото лице е исполнето со гордост и гордост, и затоа никогаш нема да ги препознае своите празнини во знаење, грешки или неприфатливо однесување. Тој е мрзлив и често станува агресивен и тежок.

Многу ниска самодоверба се карактеризира со срамежливост, самодоверба, срамежливост, а не со остварување на нивните таленти и вештини. Таквите луѓе обично се премногу критични за себе и поставуваат цели под оние што би можеле да ги постигнат. Тие претеруваат лични неуспеси и не прават без поддршка на другите.

Активни, енергични и оптимистички луѓе развиваат соодветна самодоверба. Се одликува со разумна перцепција на сопствените способности и способности, рационален однос кон неуспесите околу соодветното ниво на побарувања.

За самодовербата, самодовербата исто така игра важна улога, односно лично мислење за себе, без оглед на мислењата на другите луѓе, и нивото на компетентност на една личност во силна област.

Морален самодентитет

Самосвеста во психологијата е претставена во делата на голем број странски и домашни психолози. Анализата на теоретските дела овозможува да се формулира моралната самосвест на поединецот. Се манифестира во процесот на регулирање и свесност од страна на личноста на неговите постапки, мисли и чувства. Како резултат на тоа, се одвива односот на нивниот морален карактер со моралните вредности и барањата на општеството.

Моралната самосвест на поединецот е комплексен систем во кој е вообичаено да се разликуваат две нивоа кои не би требало да се спротивставуваат на едни со други. Ова е обичните и теоретски нивоа.

Секојдневното ниво може да се опише како проценка на моралните стандарди, што се базира на секојдневните односи меѓу луѓето. Ова ниво почива на обичаите и традициите усвоени во општеството. Тука постојат едноставни заклучоци кои се поврзани со проценки и набљудувања.

А теоретското ниво, пак, се базира на морални концепти кои помагаат да се разбере суштината на моралните проблеми. Тоа дава можност да се разберат тековните настани. Постојат такви структурни компоненти како: вредности, значења и идеали. Тие ја поврзуваат моралната самосвест на личноста со човековото однесување.

Срам, должност, совест и одговорност, награда и должност се сметаат за најважни форми на морална самосвест на поединецот. Срамот е основната форма, а совеста е универзална. Останатите форми на морална свест се високо диференцирани.

Срамот му дава на поединецот можност да дејствува во согласност со прописите на културата и моралните идеали на општеството. Совеста е искуството на човекот во однос на неговото достоинство и правилноста на неговите постапки. Долг е внатрешен услов кој подразбира лице да дејствува во согласност со нивните морални стандарди. Одговорноста го става пред лицето задачата да избере одреден мотив, потреба, идеја или желба. Одмаздата подразбира разбирање на поврзаноста што постои меѓу пофалба на другите за достоинствен чин и спротивна реакција на неморално дејствување. Должноста има слично значење за концептот на одговорност и содржи три компоненти: свесност, почит и внатрешна принуда за исполнување на моралните барања.

Погледнете го видеото: Стефан Каргановић и др Љубиша Симић: Нови докази о сребреничкој лажи (Октомври 2019).

Загрузка...