Кукавици е концепт кој има негативна социјална проценка, што подразбира недостаток на духовна моќ во лицето за да ги изврши потребните активности или одлуки, да одржи цврст став во ситуација на доживување на емоционален страв и екстремни инциденти. Кукавици, како квалитет на личност, не е концепт синоним за страв, бидејќи стравот и ужасот служат како механизми за опстанок и ориентација во надворешниот свет, тие се природни и редовни, додека лицето го одржува правецот на движење. Стравот ги корегира активностите, принудува еден да биде повнимателен, да ги земе предвид повеќе различни карактеристики, можеби, за да ја смени стратегијата на постигнување. Кукавици ја лишува способноста објективно да ја сфатат ситуацијата и ја запираат целата човечка активност. Обично, напредокот во луѓето со доминација на кукавичлук е принуден, бидејќи во многу ситуации тие го спречуваат не само нивниот напредок, туку и движењето на целиот тим.

Секој покажува кукавичлук, но оние што ја имаат оваа особина станува лидер се нарекуваат кукавици. Не е бескорисно да се бориме со ваквите реакции со напори на волја, можно е само да се развие сопствената храброст, како спротивност на кукавичлук.

Што е тоа

Дефиницијата на кукавичлук во секој извор подразбира став кон овој квалитет како слабост и слабост на осудениот, криминалец. Ова се објаснува со фактот дека под влијание на емоции, лицето е способно за какви било дејства, понекогаш висок степен на кукавичлук може да врши притисок врз сериозни кривични дела. Излегува дека стравот навистина може да има силен стимулирачки ефект, но кога има особина на кукавичлук кај некоја личност, ова се однесува на деструктивни форми.

Покрај деструктивните форми на кукавичлук, честопати стои предавството, бидејќи, без внатрешна сила да издржи надворешен притисок, мислењето на лицето ќе се промени со цел да одговара на околностите со единствена цел да се избегнат личните негативни последици. Кукавичлук ја исклучува личната одговорност, способноста рационално да донесува одлуки за сите дејства, целата човечка активност е предмет на страв. Вреди да се напомене дека стравот може да произлезе од вистинска закана или измамени проблеми, но се соочува со еднакво лице.

Внимателно е неопходно да се направи разлика меѓу кукавичлук и претпазливост, внимателност, точност - привремено повлекување, чекајќи го вистинскиот момент да нема никаква врска со запрената активност, што значи прилично тактика. Кукавици не сакаат внимателно да гледаат и бараат решенија, не можат да чекаат или да бидат внимателни - тоа е светло инстинктивно чувство кое го претвора лицето во бегство кога се приближува изворот на стравот.

Предупредувачки и презир кон кукавиците во општеството, бидејќи нема причина да се чека сигурност од некоја личност. Тие прво се спасуваат, оставајќи ги слабите и беспомошни во неволја, прибегнувајќи кон лаги и саботажи заради сопствената сигурност и добивка, се случува, поради страв од откривање на тајни, да се извршат убиства. Кукавица е несигурен човек за заеднички активности или врски. Впрочем, не постои главна способност - обработка на внатрешен страв.

Во нормална развојна ситуација и со хармонична личност, едно лице може да ги обработува сопствените искуства, да ги потенцира главните вредности врз основа на моралните норми, етичките принципи, а не инстинктивните директни реакции. Во кукавица, нема ограничувачки фактори на внатрешните принципи, дозволувајќи им на инстинктите да го насочуваат однесувањето. Многумина сметаат дека кукавичлукот е најстрашниот порок кој се спушта на лице на ниво на животно, и споредби од животинското царство исто така не се ласкави, бидејќи меѓу лавовите, волците, слоновите постои тенденција да се заштитат нивните роднини, а не кукавички да избегаат.

Кукавици им помага на лицето да се оттргне од решавањето на важните општествени и животни задачи. Одложувањето, постојаната забава, бесцелно поминување на времето, активности, чија употреба организира кукавички бегство од судир со непријатни, но барајќи моменти за учество.

Проблемот на човечката кукавичлук

Проблемот со таквите манифестации како кукавичлук има долга историја на филозофски и воени спорови, ова прашање го покрена Сократ. За жал, не постои едно јасно разбирање за тоа што е кукавичлук, и покрај прилично јасното дефинирање на одреден збор. Сега во секоја општествена група постои одредено разбирање за тоа кој е кукавица и ова не е поврзано со замена на концепти, само за некои тоа е оној кој не донесува одлуки брзо, за други тоа е мајка која не застанала за својот син, но за трето тоа е предавник на татковината. Различни категории на вредности и општо културно ниво на општеството, исто така, ги одредуваат кукавиците.

Во време на војната, ставот кон кукавици беше доста остар - може да биде погубен или затворен за живот. Значењето на ова беше да се обезбеди поголемиот дел од населението, бидејќи во воени услови, нестабилноста на внатрешните сили на едно лице може да чини милиони животи и слобода на целата нација. Помалку акутни казни, но неопходно присутни во секое општество и во секое време - тоа е неопходност што ја обезбедува заштитата на сите поединци. Ова е вештачки механизам развиен во текот на илјадници години во насока на опстанокот на овој вид. Казната за кукавичлук е на сите континенти, без разлика дали нацијата е висока технологија во нејзиниот развој или ова племе е лишено од врската со цивилизацијата.

Кукавици е исклучиво човечки проблем, бидејќи не постои такво нешто во манифестацијата на животинскиот свет. Механизмот кој го регулира постоењето на видот, ги прави животните, кога се приближуваат до опасноста, пред сè, да ги известат своите роднини, и покрај тоа што привлекуваат внимание кон себе и ги ризикуваат своите животи.

Колку повеќе можности лицето добива посебно постоење, толку е поголема веројатноста за развивање на кукавичлук во општеството. Никој не се грижи за општото добро, бидејќи не влијае на поединецот, а значењето е единствено во одржувањето на неговата позиција. Оваа тенденција го прави концептот на кукавичлук повеќе матно, но не го игнорира презрамно ставот на јавноста за манифестации на ментална слабост. Првично, дезертерите и воените предавници беа нарекувани кукавици, оние кои не сакаа да одат на лов и ги ризикуваат своите животи за да го нахранат племето, односно кукавици се оние кои директно ги загрозуваат животите на многу луѓе одеднаш. Ова сеќавање на недозволивоста на кукавичкото однесување е фиксирано на генетско ниво, со исклучок на тоа што манифестациите на овој квалитет стануваат сосема различни во современото општество.

Во мир, сè поголем акцент се става на моралната страна на процесот на кукавичлук, односно, тоа веќе не е отсуство на активни акции, туку заминување од разговорот, неспособност за преземање одговорност, промена во животот на фундаментален начин. Дури и едноставен состанок може да покаже кукавица, на пример, со фактот дека нема да дојде кај неа, откако дозна дека ќе се дискутираат важни работи. Незрелоста на личноста станува причина за зголемена манифестација на морална кукавичлука кај личноста - луѓето ги напуштаат децата, ги напуштаат семејствата поради страв од одговорност, прават критични грешки или ја прескокнуваат идната работа, стравувајќи од понатамошно зголемување на одговорноста.

Проблемот на човечката кукавичлук останува релевантен и се менува заедно со социјалното преструктуирање на главните социјални модели на интеракција и моменталната вистинска граѓанска ситуација. Не може да се земе како референтна точка оние примери кои зборуваа за кукавичлак пред неколку века, бидејќи можеби сега едноставно нема услови за манифестација, но други се појавија и има потреба да се креираат нови критериуми.

Примери

Кукавица се манифестира да биде пасивна, и сите активни акции се насочени исклучиво кон избегнување на други, потребни, но сфатени, како опасни. Живи и непростливи примери на кукавичко однесување се манифестираат во војна, кога целосно способна личност ејакулира од услугата. Исто така може да биде и напуштање од бојното поле, само-повредени рани за брзо испраќање во болница, предавање на непријателот на нивните колеги војници во замена за ветувања за спасување на животот.

Во кризни ситуации, кукавичлук се манифестира со недостаток на човечко учество во решавањето на заедничката кауза или несреќа. Значи кукавица може да се однесува на ненадејна слабост во случај на пожар, одеднаш се сеќавам на незавршениот бизнис дома, кога на пријател му е потребна помош во одбраната против прекршителите.

Одбивањето од ризици може да биде и манифестација на внимателност и кукавичлук - главната работа е да се земе предвид контекстот на ситуацијата. Ако некој е парализиран од страв и одбива да скокне на јаже од мост, тогаш ова може да биде логична одлука. Но, одбивањето да скокне со падобран од палење авион не е оправдано ниту со спасување на животот или со одлука диктирана од здравиот разум, освен тоа, лицето кое одбива да направи скок ја одложува линијата и ги загрозува другите.

Кукавицата нема да отиде до властите за да ги открие проблемите поврзани со плаќањето, поради страв од губење на својата работа. Човекот нема да интервенира за својата девојка, плашејќи се од борба со боровите или со антисоцијалните групи. Еден пријател нема да каже зборови на поддршка на неговиот пријател во присуство на голем број осудувачи или дури и една значајна личност.

Секој има слабости, на кои зависи човечкото однесување. Во секој случај, предавството на некој вид на универзални или општествени вредности се одвива во корист на стравот и сопствената илузорна благосостојба. Илузијата е дека постојано бега од проблеми, кукавица не само што не ја реши ситуацијата во корист на промените, туку исто така придонесува за влошување.

Погледнете го видеото: Dragan Kojic Keba - Kukavica Official Video (Октомври 2019).

Загрузка...