Психологија и психијатрија

Фази за надминување на проблемот преку медитација на Зен будизмот

Продолжуваме со серија статии посветени на книгите "Луѓе од кабинетот" (од Наталија Москалева). Серијата се состои од седум дела. Првиот дел е веќе објавен на Интернет. Едно од клучните искуства што се дискутираат во книгите е огромното чувство на "неуспех". Авторот ги надминува дури и најстрашните болки преку медитација ...

Во познатата работа, сите проблеми се сметаат како последица на некои болни чувства кои ги контролираат нашите реакции. Кога станува збор за многу големо искуство на ниво на "живот и смрт", може да се претпостави дека чувствата зад неа се многу силни.

Дали е можно да се контролираат силните емоции кои предизвикуваат реакција, која понекогаш дури и е контрадикторна со разбирањето на умот? Е можно. Се разбира, ова не е многу лесно. Сепак, не дозволувајте читателот да се исплаши. На патот кон нашите сопствени промени, ние се надминат само она што сме подготвени да ги надминеме. Функцијата на чување на свеста од информации на кои не сме подготвени, го зема во несвест. Дека ги има сите "забранети" тајни кои можат да му наштетат на нашата психа.

Меѓутоа, за надминување на проблемот во коренот, ќе мора да го достигнете своето дно, она што се крие зад седумте печати. Патеката, се разбира, не е долга. Но, ако читателот постави цел за себе, ако е уморен целиот свој живот да се покорува што го расипува својот живот и е подготвено да оди напред (и што друго да прави?), Тогаш тој има шанса да го надмине. Покрај тоа, каква е разликата што треба да сторите ако сеуште живеете. Но, постои разлика во тоа како да се живее ... Продолжете да страдате од неконтролирани (досега) многу силни чувства или да ги надминете патот?

Како што знаеме, за да го надминеш секое внатрешно искуство, прво мора да го извадиш од несвесното, а потоа да оди во свеста. И само по следниот увид: "Боже мој, што направив!" јунакот е веќе способен свесно да го промени своето однесување. Овој механизам не бил измислен од сопственикот - ова е наша природа.

Нашата свест е во состојба да "свари" само она за што е подготвено. Практиката на Зен будизмот овозможува да се направи чекор напред, како што беше, дури и пред свеста да сфати што се случува. И тука не треба да се плашите. Повеќе од еден (безбеден) чекор нема да го даде нашиот вграден безбедносен систем - психата што го блокира патот од несвесното.

Преку медитација на Зен будизмот, постојано гледаме и чувствуваме што не разбираме (затоа што "разбирањето" е функција на умот, но точно го исклучуваме!). Така, заедно со претпоставената свест за тоа што се случува, блиската перцепција на сетилата е исклучена. Овој механизам претставува еден вид "воздушно перниче" во оние случаи во кои се чини невозможно да се живее преку нешто што може да се спореди со вистинска опасност за човечкиот живот. И иако ова може да изгледа како "глупост" (сега размислуваме со умот) и потсвесни реакции кои понекогаш предизвикуваат палпитации на срцето, одржувањето на здивот и другите состојби на паника создаваат чувство на опасност за животот. И нема разбирање за апсурдноста на она што се случува може во такви случаи барем некако да ја поправи ситуацијата.

Спектарот на ефектите од зен будизмот, се разбира, не е ограничен само на можноста за решавање на прецизно сложени искуства. Овде е пологично да се претпостави дека постои некакво неограничено влијание на практиката на не-мислата, преку која секој проблем може да се надмине - од едноставен до комплексен.

Како можам да стигнам до државата Недумјанија? Ова е многу материјал напишан од познати автори. Дава убедливи начини, на пример, А. Свијаш во книгата "Како да бидеш кога сè не е она што го сакате", а во подлабока форма, В. Жикаренчев во книгата "Медитација и концентрација".

Луѓето често поставуваат прашање за одредена сличност на медиумот на Недуманија од апстракција од ситуација. Навистина, овие држави можат да бидат збунети: во ова и во друго, лицето не размислува за неговиот проблем. Но, постои една многу значајна разлика. Во првиот случај, човек има сила да не размислува, но во исто време го гледа својот проблем совршено, свесен за неговото присуство и многу силно влијание врз неговиот живот. Во вториот случај, лицето не мисли, бидејќи се преправа дека нема проблем. Ова може да се нарече живот со затворени очи. Во Зен будизмот, во основа живееме со отворени очи. Зен не негира ништо! Или да речеме: Зен се согласува со сè.

Во заклучокот на статијата, како што ветив, фазите на надминување на проблемот преку медитација:

1. Сфатат: Вие сте управувани од некој вид на тоа. Таа има причина, желба, цел. Одредено влијание врз вас се заснова на едноставни човечки потреби кои некогаш не беа задоволни или побарани во вас.

2. Нека ти е смислата да бидеш. Треба да го земеш. Сфатете дека ова е, прво, важен дел од вас, второ, манифестација на природни потреби, и трето, обид да бидете среќни. И болка - знак дека чувството не се тврди.

Нека тече чувството. Дојдете до хармонија до него. За ова треба да се опуштите. Како по правило, невозможно е веднаш да се опуштите и ова е нормално! Не се откажувајте на првиот неуспех. Вие не се откажавте од училиште кога првпат добивте три или две? Кога имате многу силни внатрешни искуства, не можете да се смирите веднаш и целосно. Но, ова може да се постигне во постепена работа на пациентот за себе. Истерајте ги сите мисли за вашето искуство и еден ден ќе заминат.

3. Понатаму, сега со ова чувство мора да живеете во мир. Не обидувај се да се скрие од него - сеуште се израмни. Не го намалувајте ефектот на болката. Не апстрактно - ова е, всушност, да се сокрие. Многу е важно да се разбере овде: во никој случај, и во никој случај не обрнувајте внимание на вашето чувство! Секое внимание го храни!

Подели Еве ме. Тука е чувството. Направете го тоа паралелно. Чувството не треба да проголта одвнатре, но живее, боли, прашува. И сето ова го гледате, се разбира, но имате сила да го живеете животот кој не е контролиран од оваа болка. Ти живееш преку болка.

Ова е многу интересен механизам. Степенот на болно влијание врз носителот на чувството се намалува, бидејќи степенот на перцепција на ова чувство се намалува. Колку помалку сте подложни на болка, толку побрзо ќе се ослободите од оваа болка.

Можете да направите едноставна аналогија. Што правиш во случаи кога, на пример, го исечеш прстот и боли, но ти треба, да речеме, да пишуваш со оваа рака? Вие земате и пишувате, постепено заборавајќи на вашата болка и, на тој начин, да се ослободите од неа.

Сеедно нешто се случува со други чувства кои, исто така, болат, но само во душата.

4. Треба да ги разгледате вашите чувства, реакции на него и сето она што се случува во овој момент во внатрешниот свет. Набљудувањето е составен дел на секоја медитација.

Знак за точната состојба на набљудување: свесни сте за вашите реакции, но во исто време можете да заспиете кога одите во кревет. Ги гледате сите искуства како од страната. Целата слика, целиот спектар е претставен без сенка и магла. Сè е транспарентно.

Но, ти си како надвор од настаните. Вие сте независен, објективен сведок.

Исклучи мисли. Тие се мешаат. Потребни се чувства - нивната игра, однесување, трансформација. Вие гледате филм од сетилата ...

Продолжи со читање - Што значи Зен будизмот

Следниот и последниот напис за Зен будизмот ќе ви кажам за резултатите што авторот успеа да ги постигне (и кои се опишани во готовите делови од книгата "Луѓе од кабинетот"). Би било погрешно да се претстави теоријата без да се потврди во пракса. Затоа, авторот одлучи да му даде посебна статија.

Погледнете го видеото: CIA Archives: Buddhism in Burma - History, Politics and Culture (Октомври 2019).

Загрузка...