Психологија и психијатрија

Егзистенцијална криза

Егзистенцијалната криза е алармантна состојба или чувство на сеопфатна психолошка непријатност поради рефлексиите за суштината на битието. Овој концепт е чест во земјите каде што се задоволени основните потреби. Егзистенцијалната криза на една личност може да се појави во адолесценција или зрелост (во времето на оценување на изминатите години), за време на созревањето на личноста. Таквото искуство може да биде доста болно, бидејќи нема можност да се најдат вистинските одговори. Справувањето со егзистенцијална криза е можно на неколку начини. Некои поединци решаваат да престанат да поставуваат овие прашања, бидејќи многу различни проблеми бараат учество и разрешување. Други - бараат излез во сфаќањето дека само сегашноста има смисла, па затоа е неопходно да се живее целосно, така што подоцна да не се жали на пропуштените моменти.

Што е егзистенцијална криза?

Овој феномен е типичен проблем на рационално суштество, ослободен од потребата да се решат актуелните прашања поврзани со опстанокот. Таквите поединци имаат премногу време, па почнуваат да размислуваат за значењето на сопственото постоење на животот. Почесто, ваквите рефлексии доведуваат до мрачни заклучоци.

Ирационалистичката насока на модерната филозофска доктрина, која го утврдува битието на човечките субјекти во центарот на истражувањето и го афирмира човечкиот инстинкт како основен метод на разбирање на реалноста, се нарекува егзистенцијализам. Тој имаше огромно влијание врз развојот на културата во минатиот век. Во исто време, егзистенцијализмот никогаш не постоел во чиста варијација како посебна насока на филозофијата.

Човечкиот субјект се стреми да верува дека постоењето има смисла, но во исто време, гледајќи во сопственото битие, како од надвор, тој одеднаш сфаќа дека постоењето на луѓето не се карактеризира ниту со објективно значење, ниту со предодредена цел.

Егзистенцијалната криза на една личност може лажно да се дијагностицира, да биде последица на или да ги придружува појавите подолу:

- депресивно нарушување;

- продолжена изолација;

- акутен недостаток на спиење;

- незадоволство од сопственото постоење;

- сериозна психолошка траума;

- чувство на осаменост и изолација во светот;

- Стекнато разбирање за сопствената смртност, најчесто поради дијагнозата на неизлечива болест;

- убедување во отсуство на значењето на постоењето и целта на постоење;

- потрага по смисла на животот;

- губење на разбирање за функционирањето на реалноста;

- крајниот степен на искуство, блаженство или болка, предизвикувајќи желба да се најде значење;

- свест за комплексноста на уредот на универзумот.

Егзистенцијални проблеми на човекот

Стремежот за саморазвивање е природен механизам за преживување, бидејќи без него човечката раса никогаш нема да го достигне сегашното ниво на развој. Проблемот во пречките што лежат на оваа патека честопати е една од пречките за егзистенцијална криза, која е формирана од контрадикторности во рамките на личноста. Невроза-како држава се појавува кога нема потреба да се грижите за минималните потреби на битието.

Желбата да се расправа за сопственото постоење се јавува кај повеќето субјекти, но некои аргументи се покажаа како примитивни и склопливи поради длабоката религиозност или поставени "упатства" на друг ред.

Егзистенцијалните проблеми потекнуваат од моментот кога разочарувањето доаѓа во претходно избраните идеали. Поединецот престанува да се чувствува задоволство од растот на статусот или ја губи верата во невиден вредност на сопственото битие. Друга причина за ваквите искуства може да биде чувство на неизбежност на смртта. Понекогаш може да изгледа дека ваквите рефлексии мислат само на сопствениците на големо количество на слободно време, бидејќи секојдневно треба да решаваат многу проблеми со притискање и сите нивни сили да преживеат. Делумно, ова гледиште е вистина, бидејќи егзистенцијалните рефлексии почесто ги посетуваат субјекти на креативни професии, лицата што се занимаваат со физичка активност се помалку склони кон копање во "маргините" на сопствената личност, меѓутоа, тие не се потполно заштитени од него.

Може да се истакнат следните предуслови за појава на егзистенцијално искуство:

- губење на некој близок;

- употребата на психоделиците;

- закана за сопственото постоење;

- продолжена изолација;

- одвојување од деца, сакана.

Во текот на егзистенцијалното размислување, индивидуата се соочува со конфронтација предизвикана од чувството за значењето на сопственото битие и истовремено разбирање на нејзината бескорисност. Неможноста да се најде решение за сегашната ситуација се трансформира во егзистенцијална очај, што се карактеризира со губење интерес за сопствената иднина.

Ескалирањето на кризата честопати предизвикува желба да го заврши своето наводно бесмислено постоење. Бидејќи се чини дека не е во можност да донесе бенефиции. Кога поединецот се соочува со таква контрадикција, за него е исклучително тешко да ја реши самата проблематична ситуација.

Егзистенцијална осаменост

Освен свеста за личната единственост во Универзумот, човештвото мора да сфати дека секој субјект секогаш останува сам. Бидејќи ниеден човечки субјект не може да го насети она што го чувствува другиот поединец. Не е важно дали некое лице е опкружено со илјадници свои, се спојува во екстази со партнер или е затворено во четири ѕида со приватна личност.

Неизбежна егзистенцијална осаменост значи дека постоењето на човечки поединци е предодредено од индивидуално уникатните сензации, мисли, недостапни за другите субјекти.

Разбирањето на егзистенцијалната осаменост може да донесе поединец, и апсолутна слобода и ропство, може да биде генератор на невиден моќ или извори на големи проблеми. Ова се должи на индивидуалниот избор. Во исто време, невозможно е да се избегне осаменоста. И само во силата на поединецот самиот го трансформира во независност и го присилува да работи за него. Одговорноста за личното постоење и независност го зголемува и искуството на државата што се опишува, бидејќи во реалноста е невозможно некој да делегира одговорност за сопственото битие. Ова товар е индивидуално.

Егзистенцијалната осаменост, пред сè, поради корелација на сопствената личност со природата, перцепција на себеси како холистичка реалност. Ако оваа потреба не е задоволна, тогаш се јавува чувство на осаменост, искажано со копнеж по татковината, интеракција со природата. Опишаниот вид осаменост нема да исчезне во комуникација со ваков вид, туку само привремено придушен, бидејќи причините за нејзиното појавување живеат надвор од кругот на човечки комуникации. Ова искуство воопшто не е забележано, почесто потекнува од поединци на одредени професии чии активности имаат врска, на пример, со природата.

Поединците имаат силна потреба за заедница со мистичниот Бог. Во отсуство на нејзино задоволство се раѓа карактеристичното искуство на осаменоста. Овој фактор е фундаментален во формирањето на различни секти, во појавата на верски фанатизам.

Некои предмети честопати остануваат незадоволни од потребата да се чувствуваат и да ја реализираат сопствената посебност. Поединец кој доживува самоизолација, разбира дека едностраниот развој на сопствениот "јас" го елиминира формирањето на другите страни, поради што се чувствува непријатно. Оваа варијација на осаменоста се изразува во форма на ориентација кон "Јас сум вистина".

Културната осаменост се изразува во искуството на исклучување од културното богатство, кое претходно било значаен дел од постоењето. Често се манифестира со јаз со поранешните референтни точки за вредности, што е важен елемент во тоа да се биде тинејџер.

Социјалната осаменост може да се оствари многу почесто. Тоа е поврзано со интеракцијата на поединецот и тимот. Социјална осаменост се јавува во егзил, отфрлање од страна на колективот, одбивање од страна на групата.

Поединецот го чувствува своето отфрлање, дека е прогонет, отфрлен, не ценет. Чувството на неприфаќање од страна на општеството, од сопствената бескорисност, почесто е замислен кај субјекти кои не можеле да заземат одредено место во општеството. Таквите поединци се својствени загриженост за нивниот сопствен социјален статус, грижа за социјалниот идентитет.

Овој тип на осаменост често се мачи од страна на субјекти на кои им е потребна општествено значајна вмешаност. Тоа се стари луѓе, тинејџери, лица со ниски приходи, ексцентрични луѓе, жени. Поради стравот од социјална осаменост луѓето активно се вклучени во тимот и се вклучени во општествените активности.

Друга варијација на општествената осаменост се раѓа кога човечкиот субјект се перцепира само како улога. Со вид на осаменост опишана погоре, меѓучовечки обично оди заедно. Сепак, тоа е предизвикано од отфрлање или отфрлање на одредено лице.

Поединци кои доживуваат сите овие осамености страдаат од нарушување на личноста - аномија. Аномичен поединец се карактеризира со отфрлање на сопствената личност и околината или со фактот дека тој е под контрола на надворешни дејства и отпишува одговорност за животот на судбината. Аномична индивидуа често чувствува дека постои без ознаки во слободен (празен) простор. Луѓето се уморни од ова постоење. Како резултат на тоа, губи вредноста, суицидните обиди не се невообичаени. Таквите поединци не можат да се борат самостојно со болните искуства на осаменоста.

Егзистенцијален страв

Често, егзистенцијалните стравови се сметаат за посебен вид стравови, а не предизвикани од одреден животен настан, туку повеќе поврзани со внатрешната суштина на човечкиот субјект. Како резултат на тоа, егзистенцијалните стравови имаат голем број на специфики и се својствени за сите луѓе, но тие демнат во длабочините на потсвеста и поради тоа често не се препознаваат од човекот. Поради длабочината и двосмисленоста на содржината, стравот од егзистенцијална природа речиси не може да биде целосно излечен. Овие стравови можат да се минимизираат само.

Опишаните стравови се поделени на:

- страв од старост, смрт, со други зборови, страв од непозната иднина;

- просторни стравови можат да имаат различни форми: страв од затворен или отворен простор, темнина, длабочина;

- недоразбирање на себеси и страв од сопствената личност, страв од нечии мисли, лудило, манифестации на особини на личноста, можни дејства, страв од губење на контролата врз сопствената личност;

- страв од живот, кој се манифестира во страв од непознавање на животот: страв од необјаснива, мистериозна, мистериозна, бесмисленост на битието.

Некои автори издвојуваат друга група на егзистенцијални стравови - стравот од ред и стравот од неговото отсуство. Оваа варијација на стравови може да се изрази со опсесијата на желбата да се утврди засекогаш одреден начин на живот, животниот поредок. Во исто време, таквите предмети се плашат од новина: промени во работата, живеалишта, воспоставување односи и нарушување. Опишаниот тип на луѓе обично се наоѓа во област каде што е битен јасен ред, начин на живот, точност. Или, напротив, се наоѓа во желбата да се уништи предодреденоста на битието, стереотипното однесување, што доведува до појава на страв поради потребата да се следи јасно воспоставениот поредок (почесто, таквите поединци се наоѓаат во делата). Сепак, опишаните стравови се неразделно поврзани со стравот од вселената, поради што тие почесто не се разликуваат во посебна подгрупа.

Егзистенцијална грешка

Овој феномен е неизбежен придружник на човечката природа. Раѓањето неизбежно е проследено со смрт. Основата на човековото постоење е убиство. Бидејќи за доброто на опстанок, луѓето го истребуваат животниот свет. Исклучоците не се ни вегетаријанци, бидејќи убиваат растенија. И запирање да јаде, човек ќе ја убие сопствената личност, односно ќе изврши самоубиство.

Вината е составен дел на човековото постоење. Разликата помеѓу адекватната грешка и невротичното лежи во мотивирачкиот фактор. Невротичната вина се заснова на имагинарни престапи, наводно насочени против социјалната средина, родителски наредби, општоприфатени општествени норми. Нормалната вина е повик кон совеста, туку попросто, ги поттикнува поединците да придаваат големо значење на етичките аспекти на нивното однесување.

Егзистенцијалното вино се смета за варијација на вина. Постојат три негови форми. Првиот е последица на неможноста да се живее, што одговара на сопствениот потенцијал. На пример, луѓето се чувствуваат виновни, мислејќи дека се повредуваат. Вториот се базира на нарушување на реалноста на другарите на дадена личност. Луѓето може да веруваат дека предизвикале штета на роднини или пријатели. Третиот е "грешка на одвоеноста", целта на оваа варијација на престап е природата како целина.

Егзистенцијалното прекршок е универзално. Се гнезди во самосвест и не претставува резултат на неизвршување на родителските "директиви", сепак, произлегува од ставот дека човечкиот субјект може да се согледа како индивидуа што може да прави избори и не може. Оттука, концептот што се разгледува е неразделно поврзан со личната одговорност. Егзистенцијалното вино не треба да се смета за априори невротична вина, но има ресурс неопходен за трансформација во невротична вина. Освен тоа, ако правилно пристапиме кон варијантата на вината која се разгледува, тогаш таа е способна да го искористи човечкиот субјект. Често придонесува за формирање во поединецот способност да се помири со светот и да сочувствува со околните субјекти, како и развој на креативен ресурс.

Егзистенцијално прекршување пред лице е плаќање кое му плаќа на поединецот заради тоа што не ја инкарнира својата сопствена судбина, за откажување од сопствените чувства, отуѓување на сопственото лице од неговите мисли и желби. Едноставно кажано, опишаниот концепт може да се изрази како: "Ако поединецот признае дека може да ја промени одредена карактеристика или навика сега, ќе биде принуден да признае дека тој можел да го смени одамна. Затоа, тој е виновен за неговите потрошени години, за сопствените загуби и неуспеси". Затоа, колку е повозрасно поединецот, толку повеќе неговиот посебен проблем или општо незадоволство од постоењето, толку е подлабок неговиот егзистенцијален карактер.

Како да се надмине егзистенцијалната криза

Овој феномен се јавува кога концептот на значењето на постоењето и неговата намена не престанува да се задоволува, престанува да го насочува, лишува внатрешниот мир. Кога еден човек ја сфаќа минливоста на сопственото битие, тој не разбира како да го исполни своето постоење. Ова го нарушува неговиот ум, ја истурка почвата од под нозете. Сепак, потребно е само да се нагласи одредена безначајна цел и да се постави на определување, како што се враќа смирувањето.

Постојат неколку начини да излезете од егзистенцијална криза, од која една се карактеризира со 4 чекори.

Првиот е да се ослободиме од мрачни мисли, негативни чувства. Ова е еден вид изолација од негативното.

Следниот чекор е фиксација. Се состои во борбата против отуѓувањето, преку "врзување" на стабилен систем на вредности и идеали (Бог, државата, црквата, судбината, луѓето).

Третиот чекор е одвраќање, што е забрана на мислите да течат во негативна насока. Потребно е да се пополни со нови активности, хоби, цели, проекти кои придонесуваат за одвраќање. Тоа е на нови достигнувања треба да се концентрира целата енергија.

Последниот чекор е сублимација. Тука е неопходно да се насочат сопствените сили во позитивна насока: може да свириме музика, да се занимаваме со цртање, да читаме поезија - сè што придонесува за личното самоизразување.

Подолу се дадени други начини да излезете од егзистенцијалната криза. Прво на сите, се препорачува да се обиде да сфати дека изворот на проблемот е самиот поединец. Сепак, поентата овде не е во самите рефлексии, туку во виновникот на нивната генерација. Мислите произлегуваат како резултат на влијанието на внатрешната состојба, околното општество и одговорот на стекнатото искуство.

Исто така треба да ја преземете животната средина онака како што е. Со испрашување на сè, едно лице учи да препознава лага и да го оддели од вистината. Овој феномен е прилично чест проблем. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.За да се ослободиме од таквите мисли, се препорачува да се проучува историјата на цивилизацијата, неопходно е да се разјасни како генерациските промени се одвиваат на Земјата, вечноста што постои. Потоа треба да го формирате сопственото разбирање на правецот на движењето на светот.

Човековата егзистенција изгледа прилично мерена и организирана, така што во него има барем минимум значење. Со цел да се избегне егзистенцијална криза, треба да престанеме да ја споредуваме сопствената личност со социјалната средина и одделни поединци. Ова во голема мера ќе ја зголеми способноста да се добие задоволство од тоа да биде.

Погледнете го видеото: Predavanje ZAŠTO SE NISTE UBILI? (Октомври 2019).

Загрузка...