Психологија и психијатрија

Родови стереотипи

Родовите стереотипи се преовладуваат и широко распространети идеи за однесување, изглед, само-презентација и аспирации во зависност од полот. Стереотипите се поврзани со одржувањето на функционирањето на родовите улоги, генерирани од нивните карактеристики, но исто така влијаат врз нивната репродукција во следните генерации.

Истражувањето на родовите стереотипи го покажа своето влијание врз утврдувањето на родовата нееднаквост, како и прекршувањето на личноста врз основа на пол, што генерира многу митинзи за родовата и родовата толеранција, како и за феминистичкото движење. Влијанието на таквите стереотипи зависи од историскиот период на анализата и од културната средина која беше проучена. Поразвиени во истражувачките и културните земји во помала мера користат родови стереотипи за регулирање на социјалното однесување. Сфаќањето дека презентираните факти за почитувањето на нормите се понагласени и не одговараат на реалноста, им овозможува на луѓето да се објективно поврзува со реалноста и да го опремат својот живот на удобен начин, остварувајќи таленти и задоволување на потребите што се појавуваат во тој момент, а не во согласност со рецептите.

Родови улоги и стереотипи

Во помалку развиено општество, корелацијата на себе и евалуацијата на другите од страна на стереотипите е доста силна, бидејќи при градење на стереотипна врска не мора да го анализирате вашиот внатрешен став, ситуацијата и идентитетот на другиот, едноставно можете да земете подготвени информации однадвор и да го следите неговиот модел. Во овој случај, карактеристика е манипулација со значења и концепти, кои се состојат во селективната перцепција на информациите и нејзиното лично слободно толкување, што ги прави таквите ставови на сметка на карактеристичното однесување основа за манипулирање со другите.

Појавата на строга структура на родовите предрасуди е вродена во традициите на западната култура, каде што родовите улоги се јасно одделени, кореспондираат со физиолошкиот пол со постојана консолидација, а во другите културни заедници, бидејќи општествената улога определена од родот е сосема отсутна, таа може да се замени со промена на условите и потребите. Во такви услови, не се раѓаат стереотипи и рамки, а лицето се чувствува послободно во своите манифестации и успешно може да врши разни активности.

Дали се потребни родови стереотипи е прашање кое има многу одговори, бидејќи од една страна, сите стереотипи не дозволуваат реалноста да ја видат ситуацијата и покажуваат флексибилност на адаптацијата, од друга, тие служат како прилично силен конструкт за одржување на соодветно однесување, како непишано тело на закони што го поедноставува изборот на теми за животна стратегија кој од разни причини не е во можност да изгради независен.

Се разбира, постојат разлики меѓу женската и машката, а родовата психологија се занимава со овие прашања. И колку повеќе студии за карактеристиките на овој спектар, толку повеќе докази се добиени меѓу различните полоини кои се многу слични од различните, а психата на секое лице содржи манифестации на двата пола (сопствени аними и анимус). Разликите се нагласени затоа што ги повредуваат очите, се вечен камен на сопнување и длабоко всадени во архаичните слоеви на психата, исто така е погодно да се објаснат и да се прикријат други концепти (на пример, понижување или потчинување на друг). Ако некое лице почнува да делува само во рамките на усогласеноста со неговиот физички пол, тоа подразбира нарушувања на личноста, еден вид бунт на спротивниот дел, кој се покажа дека е неприфатен и испратен во сенките.

Концептот на родот не беше воведен како синоним за биолошкиот пол, туку да се означи неговата социјална компонента. Физичките сексуални карактеристики не даваат предодреденост на општествените манифестации, бидејќи за да се сметаат за машки или женски треба само да се родите. И за да се смета за жена или човек во општествена смисла, неопходно е да се исполнат одредени критериуми и очекувања наметнати од културата во врска со презентирањето на сопствениот пол. Кога некое лице не игра соодветна општествена улога, тој се смета за чуден или болен, луѓето што имаат високо развиено стереотипно размислување за родот можат да доживеат страв или омраза за оние кои дејствуваат надвор од рамката дефинирана од општеството.

Родовиот идентитет исто така се формира под социјално влијание, бидејќи првично децата не прават разлика меѓу половите, тогаш тие само го знаат формално кога им се раскажува преку истите стереотипични очекувања за нивното однесување ("ние нема да земеме сина маичка, вие сте девојка, ќе ве однесеме розова облека "," си силен и храбар, можеш да заспиеш во темна соба, ти си момче "). Децата се обидуваат, играат во семејството, но конечното разбирање на нивната полова улога и чувството на родовите улоги започнува со пубертетот.

Родовата улога вклучува збир на репрезентации на одредена култура во одреден временски интервал, за тоа како да се однесуваат. Ова е вид на однесување кое едно општество го очекува од една личност, во чија вена тие се восхитуваат (запомнете дека родителите објаснуваат "ти си момче" - нема логика, но постои одредено однесување на некое однесување само врз основа на сексуалните карактеристики). Таквиот строг став е присутен во училиштата и дворовите на секоја куќа на западната цивилизација, со цел да се одреди соодветниот акцент на манифестацијата на женственост или машкост.

Родовите улоги не се одржливи образование или ознаки, карактеристични за родот, не е возможно да се каже дека ако некое лице е чувствително, тогаш тоа значи жена. Таквите извршни и манифестирачки моменти се целосно регулирани од културата, а фактот дека на еден континент ќе се смета за мажествена манифестација, од друга страна може да биде типична женска должност. Како еден човек ќе се поврзе со манифестации на улоги (ефект на стереотипното размислување) е одреден од луѓето околу нив.

Промените во перцепцијата на родовите улоги и, следствено, моќта на стереотипите зависи од историскиот јаз кога ги проучува родовите стереотипи. Доколку во многу древни времиња активностите и слободното време на мажите и жените беа јасно одвоени, сега сè е измешано. Стереотипите кои постоеле порано се сеуште силни, но се случува внатрешна револуција на општеството и официјално не се одвојува професиите во однос на полот, се појавија повеќе слободи на манифестација. Исто така, во слободното време - жените одат во бокс, а мажите сликаат слики, а се повеќе и повеќе луѓе се водени во нивните проценки од полските предуслови - задоволството на самиот човек и квалитетот на производот што го произведува доаѓаат прво.

Влијание на родовите стереотипи

Со родовите улоги, секој избира одредена позиција - може да играте и да ги менувате овие улоги во зависност од она што се случува во реалноста и со тоа да се покаже адаптибилност и креативна адаптација, и може да дејствува строго, строго да ги исполнувате рецептите за улогата, а потоа да изгледа како прилагодување на ситуацијата за да одговара на вашите способности.

Без разлика дали се неопходни родови стереотипи за подобро да се прилагодат на општеството, логичното размислување води кон негативен одговор, но, сепак, многу луѓе претпочитаат да ја преминат реалноста, барајќи од себе и најблиските понекогаш непрофитабилно и тешки почитување на измислените правила.

Дејствата во правилата за родови стереотипи може да му помогнат на една личност да ги постигне своите цели (кога една жена се придржува до сличен концепт, тогаш човекот кој одлучува за сите нејзини прашања, често без нејзино учество, изгледа идеален за неа), но исто така може многу да се меша (со истата ситуација, но ако се фокусира на сопствената зрелост и на способноста за одговорност, незаразната интервенција на еден човек, дури и со добри намери може да ја прекине секоја врска).

Правилата пропишани со стереотипи диктираат цели и начини да ги постигнат. Позитивни моменти предизвикани од стереотипи - од детството е познато што да прави, кого да работат и како да се однесуваат, т.е. едно лице избегнува емоционална вознемиреност и добива огромна доза на социјално одобрување со успешна усогласеност. Проблемите започнуваат кога луѓето се обидуваат да постигнат сличен натпревар (на жените им е тешко да ги комбинираат работните и домашните обврски, а мажите ретко можат да стигнат до моделот на машкост и успех). Секоја улога и стереотип е идеален априор кој е далеку од реалниот живот и живиот човек, така што обидите да се прилагодат кон него доведуваат до чувство на инфериорност, анксиозност и замор.

Акцијата во пропишаната рамка го ограничува развојот на поединецот, го негира потенцијалот на потенцијалот на хипотека, а теоријата на социјална андрогинија ја отвора вратата за сопственото подобрување и достигнувања. Многу научни откритија беа направени од жените откако добија пристап до образование и наука, а повеќето од најталентираните готвачи, дизајнери и парфуми се мажи.

Кога се разгледуваат психичките особености на луѓето кои се придржуваат кон половите стереотипи, се откриваат поголем број механизми за одбрана на психата, зголемено ниво на депресивни и вознемирувачки манифестации, ригидност на менталните и општествените процеси, заглавени во трауматично искуство. Додека лицето слободно се префрлаше меѓу улогите, имаше постабилна емоционална позадина, помалку одбрани и повисоко ниво на свесност, имаше и повисоки показатели за приспособливост, флексибилност и реализација, целокупното ниво на чувство на полнолетност на животот.

Во принцип, може да се каже дека колку повеќе однесување има едно лице, толку поуспешно станува во неговата работа и е постабилно емотивно на различни инциденти.

Примери за родови стереотипи

Пред да се роди, лицето веќе потпаѓа под дејство на родови стереотипи, кога, откако го препознале полот на детето, родителите избираат шетач и кревет со сина или розова боја. Понатаму, целата рекламна и социјална инфраструктура е насочена кон одделување - се разликуваат капи и шишиња, рјушечки и диносауруси на маици.

Пример за истиот родов стереотип е изборот на играчки и игри за деца - девојки со кукли и садови, момчиња и автомобили и роботи. Ако ги погледнете игрите на помладите групи од градинката, ќе забележите дека децата ги играат оние што го привлекоа вниманието, девојките ги превртуваат автомобилите таму, а момчињата ги ставаат кукли на спиење, но потоа ќе им кажат што со играчките што им се потребни да играат, сите ќе гледаат дома одреден сет и постепено почнуваат да си играат. Така, примарните стереотипи за појавата и активноста почнуваат да се формираат, малкумина од родителите сметаат дека нивната ќерка ќе биде возач на камиони.

Уште повеќе и типичната жена треба да биде чиста и чиста, како и целиот простор околу неа, нејзината професија треба да биде корисна и поврзана со луѓе (наставници, лекари, секретари), додека нивото на приходи на жената не го надминува машкиот. За жените, образованието не е важно, и таа можеби нема да ја добие, исто како што не играат спорт и политика. Во односите, женската улога е секогаш помошна, тивка и во сенка, почитувајќи го она што човекот ќе го каже. И главните насоки на активностите на жените се склучени на матичната територија при готвење, чистење и грижа за децата, можно е да работите и да одите некаде на друго место само кога приоритет е исполнет и се смета за каприц (ако не и глупост). Жените сакаат да пеат, танц и уметност, и не сакаат онлајн игри, автомобили и риболов; додека тие секогаш изгледаат добро и мирисаат и никогаш не се лутат.

Стереотипот на еден човек може да биде изграден врз антонимите на женската, бидејќи се справуваат со сериозни надворешни проблеми, но не и со домашни задачи. Мажите можат да ги поправат скршените и да се зависници од игри, но не можат долго и искрено да комуницираат или да се исчистат по себе. Мажите со стереотипна перцепција заработуваат многу, ги спроведуваат своите активности во политиката, се активно вклучени во спортот и управуваат со жените.

Листата може да биде бесконечна, но никој целосно не одговара на оваа листа, и не бара од својот партнер. Во општеството постојат преовладувачки стереотипи и таму се избрани од нив кои се релевантни за одредена личност, неговото семејство. Стереотипите може да се однесуваат на однесувањето (мажи - математика, жени - хуманитарни науки), желби (жените сакаат да стапат во брак, мажи - слобода) и темперамент (мажи - агресивни, жени - смирени).

Целата конструкција на стереотипи е изградена врз бинарен принцип, и ако жената е интуитивна, тогаш човекот е логичен. Ова е проследено со шеги за женската логика, но никој не смета дека интуицијата е ист логички систем кој работи според други закони. Структуралноста и подреденоста исто така ја одразуваат дихотомијата на стереотипите, но не ја одразуваат суштината. И покрај општите трендови, секој во своето семејство може да најде лични стереотипи (на пример, човек мора да биде војник, а жената треба да може да готви есетра - и ништо друго).

Погледнете го видеото: ТВ спот 1 - Сексизмот понижува! Кампања за надминување на родовите стереотипи во медиумите (Октомври 2019).

Загрузка...