Толеранцијата е концепт кој е применлив во многу области на човековото постоење и затоа има одредени специфични карактеристики. Потеклото на поимот толеранција има свои корени во медицинската индустрија и се користи за карактеризирање на отсуството или губење на чувствителноста на телото на било кои фактори (антигени, лекови, физички ефекти).

Медицинска толеранција е отсуство на реакција или практично неизречена реакција, грубо земено, целосна толеранција е смрт, кога телото не одговара на ефектите целосно, не се спротивставува, туку само ги зема во себе. Но, од областа на медицината, концептот се пресели во полето на човечките односи, со што стана повеќе поврзано не со недостаток на одговор, туку со степен на трпеливост и често се користи како синоним за толеранција. Најчестата употреба меѓу широките маси е толеранцијата во социјалниот аспект и ја одразува толеранцијата за манифестациите на другите луѓе, начините на уредување на својот живот, одржување на избрани идеолошки и верски концепти.

Толеранцијата не е рамнодушност кон однесувањето на другите, туку способноста да им дозволи на другите да водат поинаков начин на живот и да ги прифатат како такви.

Значење на зборот толеранција

Овој концепт се користи во областа на финансиите и технологијата и се означува како толеранција (во тежината на паричка или големината на дел), што нема значително влијание врз вредноста и функционалноста.

Во психологијата, толеранцијата се смета за знак на лична зрелост и доверба. Прифаќањето на другите нации, нивните традиции и навики, способноста да се разберат и почитуваат другите култури е можно со развиена способност да анализира, отвореност кон ново искуство и манифестација на душата, без прибегнување кон конкуренција или имплантирање на сопствените основи. Само оној кој е уверен во себе е способен да го слуша другиот и да се обиде да разбере, но за лице со рамна организација, разликите предизвикуваат страв или омраза, што во секој случај создава конфронтација. Социјалната толеранција не е синоним за предавство на сопствените интереси, простување на ставот или политика на немешање, не толерира наметнување, но не толерира друга социјална неправда.

Што е толеранција? Значењето на зборот од страна на многу извори е претставено како синоним за толеранција. Од фактот дека лицето било позаинтересирано и во која област се проучувал концептот, акцентот бил ставен на верски, социјални, национални или врз основа на друг атрибут. Како толеранција, толеранцијата не е квалитет што ја карактеризира активната, ефективна страна на една личност, таа е пасивна и има за цел прифаќање на околниот простор и манифестации на другите. Иако, за разлика од религиозната толеранција, која најмногу е насочена кон сочувствителниот став и милосрдие на верникот, токму да се прифати и понизност со пороците на другите, толеранцијата е поригидна во својата бихевиорална форма.

Толеранцијата е свесна и е активен избор на една личност, која се манифестира, влијае и на учесниците во процесот, т.е. невозможно е да се толерираат другите и да не се бара ист став од нив. Лицето кое ги признава принципите на прифаќање на однесување и избори на секого, ќе биде изненадено од цензурата на неговите судови и концепти на животот, и ако се обиде да наметне други или да забрани, тој ќе се спротивстави. Ова е токму активната позиција на еден прилично пасивен концепт на прв поглед, како и во поддршката на социјалната еднаквост, што е манифестација на толеранција, кога се соочуваме со кршење на човечката вредност.

За да го разберете овој термин, можете да користите четири главни авиони: како рамнодушност кон манифестацијата на друга, како почит, без разбирање за ставовите на другиот, како снисходлив став, исклучувајќи го почитувањето, како можност за откривање на нов во себе преку претпоставка за постоење на друг.

Во психологијата, толеранцијата се смета за слабеење или исчезнување на психичкиот одговор на однесувањето и емоционалното ниво на негативен фактор. Концептот е различен од адаптацијата, бидејќи тоа подразбира промена во околниот свет, начини на интеракција со неа или за намалување на негативното влијание, додека толеранцијата не се меша во деструктивни процеси, туку се манифестира во промена на степенот на одговор. Значи, лицето кое постојано извикува, најпрво ќе се исплаши, но ако ништо не се промени, со текот на времето зголемувањето на гласот ќе престане да го предизвикува емоции или значително да ја намали амплитудата. На многу начини, концептот на толеранција во психологијата е поврзан со навика или развиена стабилност во претходното искуство на една личност, образовниот систем и околното општество, исто така, наметнуваат одреден отпечаток. Формирањето на толеранција се јавува и свесно од страна на лицето и не знаејќи, читајќи го односот на значајни возрасни лица.

Во принцип, значењето на зборот толеранција ја пренесува желбата за толеранција, простување, прифаќање со сите карактеристики и недостатоци, желбата за соработка и интеракција, искрено почитување на личноста и признавање на неговите права и слободи на ист начин со своја. Понатаму, во зависност од видот на толеранцијата, постојат одредени детали кои ја корегираат сликата, но не се оддалечуваат од општите принципи наведени погоре, одобрени од законодавната рамка на многу земји и претставуваат главен концепт на активностите на ООН и УНЕСКО.

Видови на толеранција

И покрај различните области на користење на терминот, многу видови на толеранција се дефинираат исклучиво во социо-психолошката сфера, бидејќи во техничкото и медицинското поле, сè е сé поретко регулирано.

Во сферата на меѓусебните односи, во зависност од структурата, ориентацијата и, соодветно, манифестацијата, толеранцијата може да биде:

- политички (почитувачки однос на власта кон припадниците на општеството кои имаат спротивни ставови и подготвеност да прифатат и да дозволат појава на други идеи и мисли кај своите поддржувачи);

- педагошки (толерантен и еднаков став, без оглед на интелектуалното ниво и степенот на образованието добиен);

- возраст (недостаток на пресуди за личноста, нејзини квалитети и способности врз основа на неговата возраст, што често се прекршува кога се објаснува недозволивоста на актот до возраста на детето);

- верски (добронамерни ставови и почитување на други вери, религии, верувања, култови, секти, атеисти, итн., по нивна избрана патека);

- на лица со попреченост (признавање на корисноста на личноста и нејзините манифестации, не од чувство на жалост, туку од почит и разбирање на еквивалентноста на духовните и личните манифестации на секој од нив);

- пол (еднаков третман на лица од различен пол, исти права, должности и можности, како во поглед на образованието, така и во кариерата, како и изразување и застапување.

Во психолошки аспект, се истакнува природната (исто така наречена и природна) толеранција, која првично е вродена кај сите луѓе, но поминува со старост. Тоа се должи на фактот дека во детската (многу рана) перцепција првично не постои одвојување на себеси од светот (ако нешто боли, тогаш чувствува дека целиот свет боли), а уште повеќе, спротивставување на сопствената личност во другата. Детето се откажува од барањата и манифестациите на другите поради неговата слабост во одделен независен преживување, поради што постои потреба да се адаптираат и да се потиснат некои од неговите сопствени манифестации.

Личната толеранција е заснована на внатрешно значење и разбирање на вредноста на давање на другите право да го реализираат сопствениот потенцијал на кој било избран начин и почит кон овој избор. Токму оваа внатрешна карактеристика е регулаторот во градењето на општествените односи, но во исто време е дијагностички показател за средината во која беше воспитано лице. Тоа е формирање на толеранција во општеството што е услов за развој на овој квалитет и способност за широка перцепција на светот.

Од лична толеранција, општествено созревање, карактеризирање на не толку ставот на една личност до одреден феномен, туку на системот на однесување и воспоставување на социјални врски, одржување на социјално рамнотежа. Главната гаранција за мирно постоење и удобен развој за секое поединечно суштество е да се биде во толерантно општество, а одржувањето на пристојно ниво на прифаќање на различни луѓе е загриженост на секоја зрела личност, со што се манифестира сопствената социјална толеранција. Од стратегијата за градење на социјални контакти, тие ги делат моралните и моралните аспекти на толеранцијата.

Моралната толеранција се манифестира во почитувањето на нормите предодредени од општеството, или инхерентни во самиот човек според неговите внатрешни убедувања, и се изразува во ограничување на сопствените емоции и манифестација на трпеливост. Во исто време, ова однесување е регулирано со свесна активност и мудрост на логиката, не секогаш имајќи емоционални и духовни кореспонденти под себе (може да биде бесконечно досадно и луто внатре, но надворешните бихејвиористички манифестации не ги нарушуваат нормите на моралот и самозадоволството).

Моралната толеранција, навидум сличност со моралот, во суштина е нејзината антипода, бидејќи едно лице се обидува да го разбере и внатрешно го прифати однесувањето и мотивацијата на активностите на друго лице, тој се обидува да ги перцепира принципите на другиот како свој, кој дава упатства за почитувано и достоинствено однесување страна на надворешна контрола, но од внатрешна мотивација. Толку повеќе искреност и полесно е самиот процес, без насилно ограничување на емоционалните реакции, моралната толеранција помага да се разбере друго лице и да се најдат заеднички точки на контакт и да излезат од конфликтни ситуации, додека претходните механизми се повеќе за избегнување на конфликти отколку надминување на тоа.

Етничката толеранција е заснована на усвојување на разлики во интеркултурното, без омаловажување, прекршување и наметнување на нивниот начин на размислување. И покрај кардиналните разлики во обичаите, лицето кое има етничка толеранција нема да размислува за нечиј морал, туку ќе покаже интерес за нив или да најде нешто слично на неговите навики. За да ги скроти, едуцира или подредува законите, манифестацијата на овој вид толеранција е најтешка, и, можеби, може да има само надворешна страна строго контролирана од свесни механизми. Ваквите потешкотии се должат на присуството на етничко прифаќање на перцепцијата за овој тип на разлики на ниво на потсвесното, каде што односот кон оние што се разликуваат како непознати е генетски својствени. Во античко време, луѓето се разликуваат едни од други фенотипски, поделени во кланови, во пријатели и непријатели. И сега, и покрај идејата за еднаквост и братство, широко популаризираниот, милениумски механизам реагира со сигнал "аутсајдер", кој треба да се третира со најмалку претпазливост.

Во овој случај се случува прилично брзо мешање на гени, етнички групи и раси, особено во мегалополи, а луѓето се соочуваат со проблемот на сопствениот етнички идентитет. Темпото на живот, способноста за брзо менување на местото на живеење, а со тоа и преовладувачкиот дел од културата, придонесува за зголемување на етничката толеранција.

Според степенот на манифестација, толеранцијата е мала (неможноста да се покаже трпеливост и позитивен став не само кон одредени квалитети, туку и кон светот и човештвото, лицето е вознемирено и нервозно, кое не губи да ги информира другите) е просек (кога едно лице може да изрази трпеливост , да признае дека му се допаѓа комуникацијата и да стане јасно дека ги разбира оние што ги сретнал) е висока (кога има целосно прифаќање на другото и многу задоволство и психолошка удобност доаѓа од комуникацијата).

Поттикнување толеранција

Толеранцијата и нејзините темели не беа вештачки измислени, ова се појави заедно со формирањето на општеството, неговите вредности и приоритети. Врз основа на најважните точки кои не бараат дефиниција и објаснување за нивната важност, се истакнуваат критериумите вклучени во толеранцијата. И сите овие критериуми за неговото формирање се неспорни вредности во секој агол на светот и за секоја личност, тоа вклучува живот, здравје, слобода, семејство. Станувајќи ги внатрешните вредности на секоја личност и вредностите на општеството, тие се обединувачка основа во која исчезнуваат сите разлики. И ако сакам мојата слобода да се почитува, тогаш нема да прекрши некој друг. Истите барања за секого и самите се во фаза на формирање толеранција, и искрено искуство на потребите и вредностите на друга личност, способноста за емпатијата го прави овој процес помалку механички и формален и му дава личен допир.

Ние посветуваме поголемо внимание, чувство и толеранција кон местата и луѓето што имаат врска со нашите животи. Вие апсолутно не може да се грижите што се случува со Либијците, но ако вашиот добротворник работи таму од мисијата на ОН, тогаш ќе слушате друг извештај од таму со помалку рамнодушност. Поаѓајќи од таков механизам на нашата психа, можно е да се развие толеранција, да се запознаеме со претставник на друга култура, идеално, ако станува ваш пријател или сопруг, нивото на толеранција кон овој народ ќе се зголемува претерано. Помага да патува и да остави да работи некое време во други региони. Првите тендери, се разбира, ќе бидат шокирани, но колку повеќе такви рации ќе бидат, толку повеќе ќе се разберат можните разновидни човечки животи. Номадските луѓе или постојаните патници, стјуардесите или туристичките водичи практично немаат никакви предрасуди за одредена националност, возраст и многу повеќе. Сето ова се должи на фактот дека едно лице гледа многу различни луѓе и престанува да ги проценува, почнувајќи од системот на трансплантација, и секојпат директно се фокусира на ситуацијата и однесувањето на одредено лице, дури и ако е неверојатно слично и се вклопува во некоја категорија.

Но, не сите ќе самостојно ја развиваат сопствената толеранција, а нејзиното образование започнува со општеството. Општеството почитува одредени закони, па затоа државата треба да учествува во развојот на толеранцијата. Неопходно е да се создаде фер правна рамка која ќе ги почитува еднаквите права на сите претставници на човештвото, а главниот фокус треба да биде на меѓународните конвенции за заштита на човековите права. Контрола над медиумите, истовремено почитувајќи ги нивните слободи и покривање на настани, но предмет на отсуство на пропаганда или навредлив третман, презентација или повратна информација за сите категории на население.

Но, улогата што државата може да ја исполни е занемарлива и се покажа како неуспешна во отсуство на неопходното одгледување, бидејќи сферата на односите меѓу луѓето и широчината на хоризонтите и можноста за прифаќање е едукативен проблем и се формира во близина на околината на лицето (родители, воспитувачи, соседи, роднини и пријатели). Не во сите училишта образовниот процес се одвива од хуманистичка положба, поддржувајќи ја уникатноста на секоја личност. Се повеќе и повеќе барања се донесуваат во согласност со одредени стандарди и јавно казнување или понижување на лице различно од оние што ги напишале неговите чичковци во Министерството за цифри.

Преструктуирањето на процесот на учење со интеграција на разни полиња на уметноста, при примената на искуството на различни народи, ги проширува границите на прифаќање и покажува дека секој има нешто вредно и може да научи од сè. Воведувањето на проучување на различни јазици што е можно повеќе придонесува за контактот со друга култура, помага во неговото сеопфатно разбирање. Според многу студии, без познавање на јазикот, невозможно е целосно да се истражи друга култура, дури и по читањето на сите информации за тоа. Во лекциите за историјата, можете да престанете да криете аспекти на мултинационалната држава и да почнат отворено да зборуваат за хомосексуалната ориентација на многу значајни историски личности. Изобличувањето на фактите ја искривува перцепцијата, а на излезот добиваме генерација која пораснала на предрасудите што се вметнати во нивните глави, поради што им е тешко да го градат својот живот во иднина.

На пример, вреди да се покаже почитување на мислењето, изборот и постапувањето на детето, откако го научиле ова од детството и со оглед на тоа норма, лицето ќе ги почитува другите. Заменете ги критиките со интерес, трансформирај го конфликтот во интеракција и замени го укор со помош - тоа е обука на таквите нови стратегии за однесување во секојдневниот живот кои можат да ја зголемат целокупната толеранција на општеството. Толерантное отношение рождается из внутреннего мира каждого и того опыта, который человек получил на протяжении жизни. Если вы мало сталкивались с принятием вас таким, каковы вы являетесь, то, скорее всего, вы сможете отлично усвоить стратегии манипулирования, маскировки, подчинения и доминирования, но опыта и силы принятия будет взять неоткуда, ведь в картинке мира такого не происходило.Исто така, барајќи некој да прифати не е манифестација на толеранција, бидејќи во овој момент не го прифаќате лицето, принудувајќи го да ве прифати.

Реципрочен процес, отфрлајќи ја возраста и сите други разлики, кога подеднакво е важно мислењето на детето и родителот, се прифаќа и почитува, и во двете и индиректно влијае врз секој кој доаѓа во контакт со нив во животот.

Толеранција добрите и лошите страни

Се чини дека предностите на толеранцијата се неспорни, бидејќи толку многу луѓе не можат да работат поинаку на неговиот развој, воспитување и одржување. Светски конгреси и учители на училиштата - секој зборува за ова, но вреди да се разбере подетално последиците од овој феномен.

Предности на толеранција во одржувањето на човештвото и избегнување на насилни судири. Оваа способност ви овозможува да научите да ги совладувате тешките ситуации и вашите сопствени стравови преку ефективни интеракции и потрага по заеднички интереси - ова обично води кон размена на искуства и појава на нешто сосема ново, невозможно без комбинирање на различни идеи од различни луѓе. Ова е бесконечен трансфер на искуство и знаење, способност да се цртаат информациите и нов изглед на светот. Покрај информативните задоволства, толеранцијата придонесува за сопствениот душевен мир и развој, бидејќи може да бидете нервозни поради разликите за бесконечно долго време, да добиете дефект и да одите во психијатриска болница, која, исто така, не спаси од внатрешните верувања што се мешаат во живеење во општеството. Без да доживееме иритација или омраза кон кој било народ, добиваме повеќе места за да се обратиме за помош, проткаено со различни ставови за истата ситуација, и тоа е она што помага да се најдат нови и вистински решенија.

Постои и толеранција, бидејќи, како и секоја идеја, има свои слепи точки и слаби точки. Често, искористувајќи ги идеите за развој на толеранција, криејќи се зад добри идеи и намери, луѓето манипулираат со другите. Тоа е фер на ниво на земјата и воведувањето во свеста за некоја идеја, и на ниво на лична интеракција и пумпање на задолжителното однесување од другите. На крајот на краиштата, за да не изгледаме неподносливи и ниски, ние се трудиме да се грижиме, а некои го користат. Тоа вклучува суптилно чувство за работ, кога навистина го третирате лицето со почит, и кога ќе се препуштите на манипулација, тоа не е лесно. Покрај тоа, некои манифестации на толеранција изгледаат како рамнодушност. Се разбира, вреди да се дозволи личноста да одлучи за својата судбина и да направи избори, но ако мајката само седи и го гледа детето дрога во Виена, тоа не е толеранција, туку глупост.

Веројатно, главните недостатоци на толеранцијата се дека добрата идеја е изобличена од лоши сетила, она што требало да дојде од срцето почнало да се бара и да се зацврсти, покрај широките слогани од кои би сакале да прашате само "Зошто не може да прави добри работи потивок?". Многу манипулации и прикривање со овој концепт на далеку од етичките нешта, развија став кон него како манипулација за да ги напуштат сопствените интереси. Но, вреди да се запамети дека ова е заеднички, билатерален, искрен и тековен процес.

Погледнете го видеото: BRKOVI -Tolerancija LYRICS (Октомври 2019).

Загрузка...