Сочувство е квалитетот на личноста или способноста да се стави себеси на местото на друго лице, целосно да ги доживее неговите искуства (обично се подразбира негативниот спектар) и да се донесе одлука за да се помогне во секоја ситуација. Типично, квалитетот на сочувството се манифестира од детството, но не е вроден и неговите манифестации зависат исклучиво од карактеристиките на општеството што го опкружува лицето.

Оваа манифестација на човечката природа обично се разбира во еден правец, имено, влијае на сензуалната и емоционалната сфера. Се повеќе и повеќе луѓе го користат значењето на зборот сочувство синонимно за сочувство, но разликата е во тоа што втората само значи сензуална страна, додека сочувството секогаш ја дели негативната судбина. Ова може да се спореди со заедничко страдање, кога втората намерно зафаќа дел од товарот за да ја олесни судбината на својата сакана.

Што е тоа

Концептот на сочувство на прво место се манифестира исклучиво на емоционално ниво, кое во неговото продолжение може да се трансформира во акции. Сочувството е секогаш придружна особина на такви особини како љубезност, сочувство, милост, кои се категории на човековото однесување, а не само убави зборови.

Сочувството вклучува не само свесно продирање на проблемите на другите луѓе, туку и влијанието на целиот простор врз една личност. Оваа особина не се развива самостојно, таа е обликувана од околната реалност, но, сепак, постојат одредени загради кои овозможуваат една личност да одговори помалку или повеќе на болката на другите. Високото ниво на емпатија, чувствителност доведува до фактот дека емоциите на другите луѓе лесно се чувствуваат, но кога не само радоста на самиот човек почнува да се сочувува со својата волја, искусувајќи го целиот негативен спектар со кој се полни емоционалните светови на другите. Со високо развиена чувствителност, дури и социјалните мрежи и телевизиските програми можат да влијаат врз некоја личност.

Така, манифестацијата на сочувство вклучува не само сожалување или сочувство, туку и голем дел од емпатијата, која на внатрешно ниво, а не само на размислување, овозможува да дојдат во контакт со искуствата на личноста. И покрај фактот што многу признанија од психолошка гледна точка ја претстават оваа особина како позитивна, ова однесување можеби не секогаш води до поволни последици. Сметајќи дека човек секогаш треба да помогне во неволја, можеме да го лишиме од можноста за развивање на сопствените вештини за преживување. Прекумерното сожалување ги тера луѓето да се откажат од сета своја сопственост како обичен манипулатор, останувајќи без ништо или со долгови. Прекумерното сочувство, кое се граничи со уживањето на сопствената светост од помагање на оние што имаат потреба, може да доведе до формирање зависни кодови, каде што ќе ја исполни улогата на спасител, а другиот да биде во вечната положба на жртва чие страдање не завршува.

Постои концепт за распределба на сочувство кон ранг на женски особини или, алтернативно, преовладува во женскиот свет. Жените кои имаат тенденција да се грижат за болните, и покрај фактот што самите го уништија своето здравје, им се жали на слабите, ја вршат својата работа за нив и прават многу други работи, кои се водени од сочувство. Во машкиот аспект на однесувањето на таквите жртви ќе биде помалку, машкиот свет ќе биде повеќе правда отколку сочувство. Слабите ќе бидат принудени да ги надминат тешкотиите, оној што самиот нека го повлече својот живот по падината нема да се повлече се додека самиот човек не сака, а оние кои свесно, редовно или намерно го уништуваат своето здравје нема да бидат испумпани за време на следниот напад.

Сочувството никогаш не е замена за љубовта, бидејќи механизмот за поттикнување на дејствувањето е сосема поинаков. Ако, со љубов, акцијата произлегува повеќе од лична желба, проценка на ситуацијата, понекогаш на штета на самите себе и на интересите, тогаш во случај на сочувство, генералниот развој на личноста и социјалните вештини кои имплицираат можност за помош може да биде фактор за поттик.

Сочувството не е секогаш способно да ја процени вистинската причина за несреќата и каква поддршка му недостасува, тоа е водено од сензуалната сфера, заобиколувајќи ја логиката на помош. Се разбира, во некои ситуации тоа е неопходно, а понекогаш и ја остава последната слама на лицето. Тоа не го решава проблемот, но кога едно лице доживува екстремни негативни емоции, ова е споредливо со употребата на ослободување од болка во медицината - не го лечи фокусот, но помага да се преживее кризата.

Сочувството не секогаш го дава она што страдателот го прашува, бидејќи во вистинска нега може да биде излишно. Таа е фокусирана на вистинска помош, што значи дека го обезбедува она што е потребно, а не она што го бара. Значи зависник може да побара друга доза, но оној кој навистина сочувствува со неговата состојба ќе го испрати во центарот за рехабилитација.

Вистинското сочувство е достапно само на силни личности кои се духовно и духовно способни да ги извршуваат потребните дејства. Помош не е да ги отстраниш страдањата на другите и да се заблагодариш за тоа, свој мир на умот или корист на пријател, туку пред се на самиот страдалник, без да се стремеш кон себични цели. Некои автори опишуваат сочувство како автоматска одлука, потсвесен избор, кога помагањето на другите е првиот одговор. Ова не е неопходно акција и вистинска помош, менување на ситуацијата или процесите во светот, но може да биде ограничена на топол поглед, на намигнување, кога нема можност да се излезе или нежен допир кога зборовите се исцрпени или несоодветни. Поддршката и актуелноста на неговата форма е важна, па сочувството може да се манифестира во сосема поинаку насочени формати.

Дејности, без разлика дали се ментални или физички, се составен дел, каде што не постои таква активност, можеме да зборуваме за сродни и слични чувства на сожалување и сочувство. Ова се чувства кои го поттикнуваат сочувството, но секогаш е способност и затоа има ориентација за активност. Освен тоа, сочувството ја развива сопствената отпорност на тешкотиите - па излегува дека колку повеќе сочувствуваме со другите, ги слушаме нивните проблеми и бараме излез и помош, толку повеќе ја насочуваме нашата вештина за надминување на тешкотиите. Можеби ова се случува затоа што многу ситуации се решаваат во туѓиот живот, а тоа е одредено количество знаење, или можеби затоа што душата добива важна увереност дека сè може да се надмине.

Проблемот на сочувство

Сочувствителноста кон луѓето не е секогаш исклучително позитивно перцепирана категорија, поради што е важно да се направи разлика помеѓу аспектите кои предизвикуваат промени во перспективата на потребата за овој квалитет. Од една страна се верува дека недостатокот на сочувство има позитивен ефект врз личниот живот на самиот човек, станува смирен и може да се справи само со своите работи. Ова е многу погодно кога нема чувствителност кон негативните емоции на другите луѓе - расположението зависи само од сопствените работи, нема потреба да трошите енергија (ментално, емотивно, временско или материјално) за потребите на другите.

Оние што се сочувствителни кон оние што живеат во овој свет исто така живеат потешко, одговорноста за судбините на другите луѓе автоматски паѓа на нивните раменици, не затоа што е нивна должност, туку затоа што внатрешната природа не дава можност да се направи поинаку. Но, останува проблемот што, кога се спроведува помошта на другите и развојот на општеството воопшто, едно лице го губи сопствениот мир и приход, но стекнува утеха во неговата душа и совест. Со тоа што правиме поинаку без сочувство и ја делиме судбината на оној што има потреба, едно лице победи поединечно и за краток период. Дури и ако токсичното чувство на вина не започне да го мачи и не се покае за неговата рамнодушност, тогаш животната ситуација доаѓа кога тој почнува да бара сочувство, но не го прима.

Во принцип, влијанието на отсуството на сочувство во иднина може целосно да го уништи човештвото или во голема мера го намали својот животен стандард. Ова е способноста која нема можност да се развива поединечно или да биде наследена, таа се развива во процесот на образование, а потоа и во самообразованието. Првично, неопходно е да се формира сочувство на ниво на должност и должност, и само тогаш, кога се поврзани механизмите на умот и душата, можеби нејзината искрена манифестација. Но, спротивен ефект е, исто така, можен, кога е меѓу груби и нечувствителни луѓе, едно лице стекнува емоционална кора и повеќе нема желба да помогне.

Оние кои ја одгледувале оваа особина на високо ниво на развој, се здружуваат со духовен мир од помагање, висока вознемиреност за оние кои се болни. Ова е особина која бара акција, а не резонирање, може да исцеди лице ако не е диктирано од внатрешните сили и духовноста, но исто така е способно да даде сила за продолжување на сопствениот живот и вера во луѓето.

Примери на сочувство во литературни дела

Како и секоја манифестација на двосмислените квалитети на човечката личност, сочувството има многу примери не само во реалниот живот, на кој луѓето можат селективно или игнорирачки, туку и во дела. Во романот Војна и мир, сочувството се манифестира во чин на жртвување на сопствената благосостојба и имотот, кога Наташа Ростова дозволува да го исфрли својот мираз, како и другиот имот, со цел ранетите да го заземат своето место. Тие не изразија празни симпатии и не нудеа да се држат, но обезбедија вистинска помош потребна во таа ситуација, делејќи ја болката на другите луѓе, дури и ако тие биле материјално лишени.

Способноста да се посетуваат пациенти кога не постои таква желба и овој пат може да се потроши за сопствена корист или забава, исто така се смета во литературата, имено кога Ана ја посетува умираат Bazarov во романот Отци и синови. Способноста да се биде присутен кога другиот умира, се смета за еден од најсилните тестови за сочувство, бидејќи смртта секогаш се плаши од своето присуство, го тера да размислува за сопствената, а другата се чувствува како најголема загуба. Во романот "Господарот и Маргарита", Маргарет ја жртвува сопствената среќа и можност да го врати својот љубовник со цел да ги спречи страдањата на Фрида и да ја спаси од сите маки.

Жртвата на сопствениот живот, заради слободата на друга, е опишана во делото на кмелот во ќерката на капетанот. Постојат чести примери за жртвување на еден живот за некој близок, кога ситуацијата не може да се реши поинаку. Но, примери на сочувство се опишани не само за луѓето, туку и за животните, кога Каштанка беше спасена или кога болката за да го удави Муму не даде мир во душата на човекот. Последното е за тоа колку е тешко да ја издржиме неспособноста да ги поврземе своите постапки и да одиме против сопственото сочувство, каде што двојноста на даден квалитет се манифестира во глобалната смисла на концептот.

Сите овие примери покажуваат дека на крајот, откажувајќи се од себе и изборот да им помагаат на другите, луѓето добиваат многу повеќе од она што го даваат. И, исто така, фактот дека тие го губат мирот, одвраќајќи се од проблемите на другите луѓе. Многу примери на сочувство во име на авторот се наоѓаат кога се опишуваат искуствата на херој, тие зборуваат за нивните чувства на сожалување, жалење и сочувство.

Погледнете го видеото: Дурмо турс: Нашите возила се исправни, сочувство до семејствата (Октомври 2019).

Загрузка...