Психологија и психијатрија

Некој друг мислење

Некој друг мислење - Ова е проценка, инсталација или упатство изразено од друго лице или хипотетички наменето од него. Често едно лице се согласува дека планирањето на животот врз основа на упатствата на другите луѓе е неуспешна стратегија, но подредува некои животни настани до влијанието на туѓото мислење. Манифестацијата на оваа перцепција се фали како агресивен начин да се добие нечија позитивна оценка, завист на другите, силен карактер, страв од разочарување, поплаки, дискусија за вашиот живот, барање на совети за секојдневните животни ситуации, обвинувајќи ги другите, жалејќи се дека советот не водеше кон очекуваното вкупно.

Како да не зависиш од мислењето на некој друг, е болно прашање. Неможноста да се ограничи влијанието на мислењето на друг е резултат на нарушување на довербата, екстремна форма на социјализација, кога диференцијацијата на јас и другите е ослабена. Новата личност има потреба од нечие мислење, бидејќи, често, тоа е извор на информации што е недостапен поради недостаток на субјективно искуство.

Зависност од мислењата на другите

Индивидуалните разлики на поединецот се поставени во рана фаза на развој. Секој поединец почнува да зависи од другиот, да биде во пасивност, кога другиот прави сé за него, додека сеуште е во утробата. Понатаму, лицето поминува низ искуството на независност, почнувајќи од физичка независност - првиот независен здив. Потоа, тој се обидува да ја прошири својата независност, научи да држи прибор за јадење, да зборува, да оди. И покрај ова, детето сè уште е објективно зависен од родителите и негувателите. Нејзиниот опстанок, вклучувајќи и биолошки, зависи од грижата за значајни возрасни лица. Љубовта и прифаќањето од страна на старателите се еден вид гарант дека тие ќе продолжат да се грижат и да помогнат да го истражуваат светот. Во овој период се развива основната доверба во светот, значајна за понатамошно самоопределување на поединецот.

Ако се формира доверба, лицето ќе ги објави индивидуалните потреби, ќе бара независни начини за нивно задоволување, ќе биде сигурно дека светот ќе го прифати неговото однесување, вредноста нема да биде скршена, ресурсите на поединецот ќе бидат насочени кон развој. Органите ќе бидат формирани со кого е можно да се разменуваат ставови, почитувана комуникација, со, ако е потребно, совесен лик. Но, може да се вклучи друго сценарио, детето се соочува со недостаток на родители, целосна или делумна, нивната висока анксиозност, кога ќе се наметне забраната за независност поради неможноста да се справат со сопствениот страв.

Исто така, родителите можат да прибегнат кон одредена уцена "не го правам тоа - нема да те сакам, ќе дадам". Во таква ситуација, едно лице може да дојде до заклучок дека ако не ги почитува барањата на значајно лице, тој ќе го отфрли и ќе го остави сам во непознат, а со тоа и суров свет, подготвен да го проголта лицето. Ова го актуелизира стравот од самоуништување. И ако ги исполнувате условите, можете да избегнете казна, а можеби и да добивате љубов, потребата за која постојано се чувствува детето.

Како што растат, едукаторите, наставниците, врсниците, лидерите, брачните партнери стануваат носители на авторитетна проценка. Нормално, таа се развива социјализација и дава поголема независност, бидејќи едно лице учи од општествените норми и интеракција со различни луѓе во разни области. Ако некое лице не стекнало искуство од автономија во ерата на формирање и не научило да биде независно кај возрасно лице, тогаш моделот на поднесување заради добивањето љубов ќе продолжи да се користи. И едно лице повеќе ќе се оддалечи од индивидуалните аспирации и ќе се фокусира на желбите на другите и ќе почувствува страв од непријатност.

Способноста да се донесат вредности, традиции, концепти на лошо и добро е почитуван став кон мислењата на другите. Психоаналитичкиот концепт го нарекува суперего (суперего) - ова е "наденка" на личноста, неговата совест, концептите на правилно / погрешно, мора / не, добро / лошо. Овие концепти се прилично апстрактни и субјективни, па затоа немаат едногласно прифатена дефиниција.

До одреден степен, лицето се фокусира на законските прописи, оние концепти што се прифатени во неговото општество и може да се разликуваат во друга, што се рефлектира во разликите во правата и слободите во различни земји и култури. Ова е форма на објективен став кон мислењата на другите, човекот е роден во едно општество, ограничено со правилата и одговорностите што ги усвоиле другите и им се кажува, кои се неговите законски права и обврски. Отсуството на таква ориентација кон поинаков изглед би довело до застој во развојот на општеството, бидејќи постојаната конфронтација за да ја потврди својата визија за основни, фундаментални концепти го зазема ресурсот неопходен за реализација на развојот. Спротивно на тоа, фокусирањето исклучиво на вредностите и традициите од минатото, а не донесување на нов, го блокира развојот и напредокот, со што се чувствува стравот од новото и непознатото, слична борба, но веќе со напредок во корист на регресот.

Во внатрешниот свет на секој поединец, се одвива интеракција која наликува на надворешни настани. Прво, едно лице преживува и живее, фокусирајќи се на искуството на околните старешини или има поголема власт, тогаш доаѓа период кога неговото лично искуство, реалностите на светот, застареноста на концептите што се предаваат, се судира со традиции, верувања и учења. На возраст од 2-3 години, детето почнува свесно да ја согледа неговата личност и вели: "Јас / а" и јасно се манифестира во адолесценцијата. Следно, една личност, нормално, учи да ја балансира почитта кон мислењата на другите и способноста самостојно да ја оценува реалноста со донесување независни одлуки. Но, понекогаш човекот не се развива независност и се формира како личност зависна од нечие мислење.

Како да се запреш во зависност од мислењето на некој друг?

Потребно е да се направи разлика меѓу толеранцијата и мислењето на друг и зависноста од него. Толеранцијата е способноста да се препознае и да се третира критички, без емоционално вклучување.

Како да не зависиме од мислењата на другите, ги прашуваме експертите и другите, ставајќи се во парадоксална ситуација. Целосно непочитување на друг поглед не е знак на автономно, самоуверено, независно лице. Игнорирањето не е цел сам по себе. Едно лице е општествено и тој треба соодветно да се поврзе со различна позиција, со оглед на тоа што тој честопати се изразува од луѓе кои ги сакаат и се сакани од него.

Како да престанете да слушате некое друго мислење? Треба да се анализира различен поглед, земајќи ја предвид нејзината важност и вредност. Понекогаш, лицето е парализирано од неможноста да се направи независен чекор, без да се чуе мислењето на некој друг, пасивно чекајќи индиции. Негативната проценка, изразена вербално или невербално, а понекогаш и само наменетата, може да предизвика да се запре реализирањето на аспирациите.

Загриженоста за мислењата на другите го зема своето потекло во неизвесност, фокусирајќи се на други, личноста ја зајакнува индивидуалната слика на независна и неизвесна, со што се зголемува неизвесноста, влегувањето во маѓепсан круг. Вознемиреноста кон мислењата на другите, што може да се контрадикторни не само со лични проценки, туку и меѓусебно контрадикторни, како и со вистинската ситуација, доведува до фрлања, недоследност, намалена претпазливост, погрешно однесување во стресни ситуации.

Колку повеќе простор им се дава на нечие мислење, толку помалку учесник учествува во остварувањето на неговиот живот, таквата стратегија доведува до мисли за сопствената бесценетост, која, во комбинација со агресивност кон чувство на контрола, може да формира автоагресивност, депресии или дури и самоубиствени чувства.

Има спротивни екстреми - целосно непочитување на друг поглед и целосна ориентација кон него. Секое изразување на несогласување, сомнежот се смета негативно и се тргна настрана без размислување. Во овој случај, често, лицето е вклучено во самоизмама, бидејќи поддршката и позитивната оценка на акцијата исто така се пример за различна проценка. Несистематското негирање на мислењето на другото води кон невозможноста да се добие одговор на акции, слика во очите на општеството.

Агресивно одбивајќи го туѓо мислење, влегувајќи во дискурс, човек премногу често го изразува своето мислење (за некој друг е некој друг), негативно оценувајќи го соговорникот, неговото искуство и вредност на гледиштето.

Значењето на мислењето зависи од медиумската гледна точка, нејзиниот однос со референтната група. За секоја сфера слична група може да биде посебна.

Ориентацијата на мислењата на другите може да биде опасна по живот. Кога ги проучувал ризиците на жртвата, било утврдено дека често луѓето се ставаат во потенцијално опасни ситуации, како резултат на стравот од појава на грубо, сомнително или навредливо друго со недоверба. Довербата е заснована на позитивно однесување, а не на отсуство на негативно или само всушност. Учтивоста не значи формирање на доверба, туку само социјална етика, неутрална форма на комуникација.

Неизвесноста води до одредена оптичка изобличеност. Таа ја создава илузијата дека независноста ќе доведе до осуда и потсмев, а послушноста и пасивноста ќе бидат одобрени и почитувањето на другите ќе се зголеми. Резултатот е спротивен - тие ги почитуваат оние кои се одговорни и независни, додека оние што даваат мислења на другите остануваат под постојан притисок. За луѓето кои формално ја препознаваат својата зависност од нечие мислење, се одвива самоизмама, што е привремена, неопходна мерка, чија цел е да се добие потребниот авторитет и значење. И тогаш, откако станаа независни, тие автоматски ќе заработуваат за своја независност и независност. Разликата од привременото поднесување на правилата во емоционална независност од оценувањето, не постои вознемиреност да се добие негативно мислење, може да има жалење од тоа што не добиле практичен резултат, самата проценка ќе биде целосно игнорирана.

Зависноста од мислењата на другите понекогаш е успешно маскирана како позитивни и социјално одобрени чувства, како што се почитување на старешините, соучество, емпатија. Но, почитта подразбира земање во предвид, а не слепа послушност, соучество е важно ако одлуките објективно се однесуваат директно на животот и судбината на друга, тогаш тоа е компромис и емпатијата подразбира способност да дејствуваат во рамките на нивната одговорност, бидејќи надминувањето може да значи кршење на странските граници. Односно тоа е кршење на сите овие точки што доведува до зависност од мислењата на другите; соодветното разбирање ќе помогне да се одделите од него.

Како да не обрнувате внимание на нечие мислење?

Зависноста од мислењето на некој друг, како и секоја зависност, сугерира дека ослободувањето на злонамерен (туѓо мислење) бара да се стави ново на свое место - свое мислење. Често ова е тежок момент - вашето мислење подразбира преземање одговорност. На крајот на краиштата, со користење на нечие мислење, лицето ја префрла одговорноста на друга. Ако се анализира мислењето на некој друг, прифатено е како соодветно и употребено свесно, а потоа со интегрирање станува дел од сопственото и одговорноста е преземена.

Кога поединец донесува одлука, дејствува според него и се справува со последиците, вклучувајќи ги и негативните, неговата доверба расте и мислењата на другите стануваат се помалку и помалку важни, бидејќи има искуство со независно однесување.

Во некои ситуации, самиот човек може да му додели нечие мислење, сугерирајќи дека другите мислат или ќе мислат. Ова можеби не одговара, па дури и сосема спротивно на вистинските гледишта.

Ако некој друг мислење се изрази без барање за тоа, тоа не е вредно и важно, доволно е само да го одбиеме, да речеме "не". Желбата да се споредат, објаснување зошто мислењето е непотребно и докажување зошто погрешната е исто така сигнал за зависност од мислењата на другите, бидејќи нејзината важност е доволна за да предизвика емотивен одговор и конфронтација.

Мислењата на другите се безопасни сами по себе, сè додека лицето не им даде одредена моќ да влијаат на себе. Лицето целосно одговорно делува свесно, прифаќајќи ги сите можни последици. Понекогаш тоа се случува обратно, а позитивната проценка на одреден начин го спречува развојот на личноста, бидејќи критика помага да се види зоната за раст, а постојаното уверување дека "сè е во ред" ја зајакнува пасивноста.

Не размислувајте однапред за ставовите на другите. Не може да биде таму, луѓето се зафатени со своите животи, може да биде поинаку претпоставено, правилно и разумно изразено, да ја изгубат вредноста или, напротив, навистина сакаат да го знаат тоа. Треба да се запомни дека поинаков поглед (и личен) може да се промени со текот на времето. Луѓето добиваат ново искуство, доаѓаат во контакт со нови ситуации, ги преценуваат своите ставови и верувања, модата се менува. Она што е осудено сега може да се одобри подоцна и обратно. Секој ја оценува реалноста, врз основа на лично искуство и субјективен впечаток.

Бидете заинтересирани за мислењето на професионалци. Целна, независна проценка, дури и ако е контроверзна или критична, ќе помогне да се процени однесувањето на едно лице и да се зајакне во нејзината рационалност или не. Мислењето на најблиските е прашање на големи предрасуди, бидејќи постои емоционална врска.

Ако не постои повреда на законот, едно лице дејствува во рамките на своите граници, без да тврди дека е надвор од границата - тоа е доволно само за да се потпреме на своето мислење. Ако некое лице е свесно за желбите, целите, е независно, подготвено да сноси одговорност, мислењата на другите престануваат да влијаат на личните обележја. Се анализира и прифаќа, предизвикувајќи позитивна реакција само ако носи нешто корисно и неопходно за нашата личност.

Сензација и разбирање на сопствените емоционални процеси дава разбирање за односот помеѓу надворешното влијание и сопствените желби. Во потрага по себе, ефикасно е да се критички анализираат сопствените верувања, кои беа неоспорна вистина, но предизвикаа внатрешен отпор. Понекогаш вреди да се намали комуникацијата со оние кои постојано ја наметнуваат својата позиција се додека не се развијат внатрешни лични поддршки. Можеби некои социјални контакти ќе бидат прекинати и ќе се формира нова социјална средина. А блиска средина ќе го промени однесувањето под влијание на промените во контакт. Преземање одговорност за индивидуални промени и доследно реализирање на себеси во овој е начинот на формирање внатрешна автономија.

Лицето кое е способно да слуша, без давање и наметнување на своето мислење, совети и проценки, покажувајќи меѓусебна толеранција за мислењата на другите, интегритетот и конзистентноста на однесувањето, предизвикува почит и желба да се прилагоди на ваквото однесување.

Погледнете го видеото: Дури и оние коишто се против ќе имаат корист од референдумот (Ноември 2019).

Загрузка...