Догматизам - ова е концептот на човековото размислување, кој го тера да прифаќа концепти, факти, формулации од гледна точка на догмата, со очигледност на она што го зборуваат со застарени податоци, не земајќи ги предвид новите и менливи. Догматскиот концепт нема желба да ги согледа и да научи нови работи што се научно предодредени, избегнува креативен развој, е спротивно на критичната перцепција и во голема мера е отуѓена од реалноста.

Концептот догматизам потекнува од античка Грција, благодарение на филозофите Зино и Пиро, кои ја сметале за целата филозофија догматична.

Што е догматизам?

Поимот догма вели дека неопходноста од перцепирање на нешто првично е вистинита, без критики, научно не студира и не поткрепува, главно се потпира на верата во религијата или авторитетот. Првично, овој концепт се појави во контекст на религиозно разбирање: во христијанството, точно е дека единственоста на Бога, неговата непогрешливост и семоќност беа прифатени; во јудаизмот, идејата за реинкарнација и карма е непобитна.

Догматизмот настанал истовремено со развојот на религиозни концепти, кои ги повикувале верниците безусловно да ги прифатат сите верувања за вистината, категорично забранеле слободно толкување на предложените верски догми и се сметале за ерес во очите на црквата.

Догматизмот во науката се смета не само за одреден концепт на ставови, неговите карактеристики и карактеристики, туку како потреба да се зачуваат овие ставови и заклучоци во стабилна, непроменета форма, без да се даде на нивната критика. Од епистемолошка гледна точка, идејата за догматизам произлезе од несвесното непочитување на промените и динамичниот развој, претерана перцепција на вистината на тврдената, избегнување на верификација и логично објаснување.

Психолошките корени на догматскиот концепт лежат во фактот дека мозокот е инертен, полесно е да ја прифати вистината отколку да го објасни. Постои тенденција кон стереотипна перцепција, предиспозиција кон конзервативното минато, а не креативно и непознато присуство и иднина.

Од социјалната страна, догматизмот се манифестира во желбата да се зачува моменталната состојба на работите, да се остави непроменет индивидуален или групен статус. Догматизмот се противи на размислување врз основа на фактот на конкретноста на вистината, неговата сигурност во рамките на функционирањето, условите на формирање, цели, време и место на применливост.

Од принципиелна позиција, догматското размислување ја искривува суштината на почетните морални ставови, бидејќи автоматски ги менува функциите на моралниот принцип својствени во дадената ситуација во други ситуации, поради што неговата вредност е изгубена, а можеби и се претвора во нејзина спротивност. На пример, доброто се смета од злото, ако тоа е причина за неказнивост за злосторства.

Всушност, догматското размислување е вродено во конзервативната морална свест на категоријата на човештвото, која е посветена на идејата за апсолутизам: постоењето на трајно валидни морални и универзални принципи кои се против општествен напредок. Пример за ова е религиозен догматизам, чија суштина е во цврстата афирмација на благодатта на моралните принципи на верата, откровението, истовремено игнорирајќи го аргументот за разумот, критичкото размислување и развојот на науката. Честопати догматизмот се манифестира преку фанатизам или формализам. Кога догматично, апстрактно размислување во проучувањето на теориските, историските, политичките проблеми не се земаат предвид факторите на време и место.

Причината за кризни моменти во економијата, духовната сфера и општеството може да биде догматизам. Она што не е во согласност со нормите, добро координираните канони и догми на нашето разбирање и перцепција се смета за сомнително и е предмет на сомневање. Потеклото на ова размислување е непрофесионалност и приспособливост.

Догматизам во филозофијата

Догматизмот во науката, филозофијата се оценува според карактеристиките на филозофските теории или нивната разновидност. Доктрина се смета за догматска, која избира секое објаснување како вистина без претходна анализа, без да дозволи промени.

Концептот на догматизам по Зенон и Перрон бил проучен од многу мислители. Филозофот И.Кент не ја дефинира како целина филозофија како целина, туку како некакво знаење, а не ориентирано кон проучување на нејзините услови и можности. Хегел, еден од креаторите на дијалектичката филозофија, го сфатил догматизмот како апстрактно размислување.

Филозофскиот догматизам произлегува од ограничена перцепција и веродостојност на фактот дека без многу обуки со основни познавања, тој може да ја разбере вистината и да ги реши најсложените задачи што му припаѓаат. Таквиот пристап, дефиниран со наивна вера, беше предвиден за мноштво грешки и илузии, и го натерал лицето длабоко разочарување за неговата способност да учи. Како резултат на таквото разочарување се појави дијаметрално спротивен стил на размислување - скептицизам (негирање на каква било веројатност да се знае вистината). Исто така, се нарекува и во сегашниот релативизам на културата. Скептиците Перрон и Зено ги нарекоа догматистите на сите филозофи кои се обидоа да ги потврдат своите заклучоци како сигурни, тие се спротивставија на ова сомневање и нереалност во принцип за да ја дознаат вистината.

Решението на овие две дијаметрални ставови беше изучувањето на границите на можностите за човечко знаење. Таквото гледиште било наречено Кант како критика. Тој увери дека од периодот на Аристотел догматското размислување за метафизичката наука не се базирало на една идеја за логика и психологија, а исто така увери дека скептицизмот е исто така едностран како догматизам. Кант ја критикуваше филозофската доктрина од Декарт до Волф, нарекувајќи го догматично. Критикувајќи го догматското размислување, Кант изјавил дека поединецот не може да сфати работи и феномени токму така, бидејќи тие постојат. Ниту догматизмот, ниту скептицизмот не учат ништо, освен тоа, концептот догматизам станува суштински скептицизам со својата едностраност.

Догматизмот не може да ги знае вистинските причини за вистински проблеми, без да ги проучува од перспективата на сегашноста и минатото, заедно со различни проблеми, туку едноставно наметнување на готови идеи, постулати, догми, логички заклучоци за постоечки факт. Ова често предизвикува појава на лажни проблеми, кои го одложуваат или го отежнуваат решавањето на реалните проблеми.

Помеѓу догматизмот и скептицизмот, Г. Хегел со својот дијалектички метод стана. Дијалектиката се разликува од догматизмот затоа што не ги задржува едностраните заклучоци. Догматиката секогаш ги извлекува другите од некои заклучоци, игнорирајќи ги фактите од реалниот живот. Постојано "антидогматично" беше марксистичката филозофија, која, објаснувајќи ја реалноста, служи за нејзино менување. Таквото разбирање на филозофската реалност го исклучува догматизмот.

Догматизмот во науката го попречува нејзиниот понатамошен напредок, бидејќи се раководи од застарени или еднострани теории, искрено погрешни концепти. Значи, догматското размислување за општеството трагично се сврте кон Ј. Бруно, Галилео, долго време се бореше против теоријата на Дарвин за еволуција. Догматизмот во науката, политиката, општеството е факт што го спречува развојот.

Погледнете го видеото: Гозба . - Кант, метафизика, наука, политика (Октомври 2019).

Загрузка...