Човечки внатрешен говор - Ова е комплексен, сосема неистражен феномен, изучуван од психологија, општа лингвистика, филозофија. Внатрешниот говор во психологијата е скриена вербализација која го придружува процесот на размислување. Оваа манифестација го претставува односот на менталните операции, јазичните компоненти, комуникациската интеракција, како и свеста. Едноставно кажано, ова е вербална мисла функционирање. Всушност, мислите на едно лице се способни да "работат" без вербални елементи. Меѓутоа, всушност, вербалните структури го комбинираат размислувањето со надворешното опкружување, општеството, решавањето на прашања од личниот план и задачите од јавна природа. Менталниот говор често се презентира како "служат" механизам за надворешна комуникација и сите активни операции на субјектот. Како резултат на тоа, внатрешниот говор се манифестира како тивок инструмент, скриена вербализација, која произлегува од менталното функционирање. Таа претставува изведена форма на звучен говор, свесно адаптирана за вршење на ментални функции во умот.

Внатрешен и надворешен говор

Постојат 3 вида на форми на комуникативна интеракција преку јазични структури, имено, надворешни, напишани и внатрешни.

Која е разликата помеѓу надворешниот говор и внатрешниот говор? Првиот - свртен кон надвор кон луѓето околу нив. Благодарение на тоа, поединците пренесуваат мисли, внатрешниот е тивок говор, што го одразува она што субјектот мисли. Двата типа на комуникации се меѓусебно поврзани. Едноставно кажано, надворешниот говор е за животната средина, а внатрешниот говор е за себе.

Карактеристиките на внатрешниот говор се во неговата ексклузивност, односно не се рефлектира во внатрешната меморија, не му претходат. Потекнува од седум години и доаѓа од егзоцентричниот, надворешниот, говорот на децата. Егоцентрична комуникација преку јазична компонента кај детето е говор насочен кон внатре во менталното функционирање и во дизајнот - насочен кон надвор. Со почетокот на школскиот период, постои трансформација на егзоцентричната комуникација во внатрешна. Покрај тоа, се разликуваат две говорни операции: егзоцентрична комуникација и одделување на говорот за животната средина и за себе, од една единствена говорна операција.

Карактеристиката на внатрешниот говор е прикажана со следните карактеристики: краткост, фрагментарен, фрагментиран. Ако има можност да се сними внатрешниот разговор, тоа ќе се покажа како неразбирливо, некохерентно, фрагментарно, непрепознаено во споредба со надворешниот.

Вообичаената комуникација првенствено се изведува во форма на дијалог, кој секогаш вклучува визуелно прифаќање на соговорникот, неговиот знаковен јазик и акустичното разбирање на интонационалниот аспект на разговорот. Заедно, овие две функции на надворешната комуникација овозможуваат интеракција преку совети за разбирање.

Внатрешниот говор на една личност не е само разговор за себе. Вршејќи ја функцијата на приспособување и планирање, таа се карактеризира со други, освен надворешна комуникација, намалена структура. Поради значење, комуникацијата "за себе" никогаш не значи објект и не носи чисто номинативен карактер. На кратко, не го вклучува "субјектот". Тоа покажува што конкретно треба да се направи, каде акцијата треба да се насочи. Според структурата, останува компримиран и аморфен, зачувувајќи ја својата предикативна насока, дефинирајќи го само планот за понатамошни предлози, пресуди или шема за понатамошно работење.

Карактеристиките на внатрешниот говор се претставени подолу карактеристики: тивок, фрагментарен, генерализиран, средно (образование од надворешна комуникација), поголема брзина (во однос на надворешните), нема потреба од строг граматички дизајн.

Често, директните говорни структури во текот на комуникацијата "за себе" се заменуваат со аудитивни, визуелни. Постојат меѓузависности и манифестации на надворешната комуникација и комуникација "за себе". Прво, пред звучно претставување на мислата, лице во внатрешен разговор изработува дијаграм или план за идно искажување. второ, на пишувањето главно му претходат зборовите, фразите во умот, при што се појавува изборот на најсоодветните структури и распоредот на паузите од добиеното писмено искажување. Со помош на електрофизиолошко истражување, беше откриено присуство на латентна артикулација во текот на интерната комуникација.

Како резултат на тоа, комуникацијата "за себе" за спроведување на надворешен разговор ја врши потребната подготвителна функција.

Надворешната комуникативна интеракција е усна или напишана. Првиот е звучен говор, карактеризиран со релативно слободни норми во однос на барањата на примерен јазик. Ги опфаќа: зборување (превод на акустични говорни сигнали кои носат некои информации) и слушање (разбирање на акустични говорни сигнали, како и нивно примање).

Усниот говор е отелотворен во две насоки: секојдневен (говор) и јавен. Со цел да се разликува, се користи терминот "состојба на говорот", што значи многу околности кои влијаат врз спроведувањето на говорната комуникација, неговата структура и содржина. Ова доведува до постоење на следните дефиниции за јавна комуникација. Прво на сите, јавната комуникација се однесува на типот на орална интеракција која има такви елементи на говорни услови: голема публика, официјална природа на настанот (концерт, средба, лекција, предавање, средба итн.).

Секојдневната комуникација се однесува на еден вид вербална интеракција, чиишто говорни услови се: мал број слушатели и дневна ситуација (што е, не, официјално).

Внатрешниот говор на Виготкин

Во текот на проблемите на односот на менталната активност и вербалната комуникација работеле, и до ден-денес многу "гуруа" на психологијата работат.

Л. Виготски открил дека зборовите играат значајна улога во формирањето на менталните операции и менталните процеси на човечките субјекти.

Благодарение на експериментите спроведени од Л. Виготски, можно е да се открие присуство на форма на комуникација која е несфатлива за возрасната средина кај помлади деца од предучилишна возраст, која подоцна станала наречена егзоцентричен говор или "комуникација за себе". Според Л. Виготски, егзоцентричната комуникација е носител на новите размислувачки процеси на децата. Во овој период, менталната активност на трошките влегува само на патот на внатрешноста. Тој докажал дека егзоцентричната комуникација не е само звучна придружба на процесот на внатрешно размислување што го придружува движењето на мислите.

Егоцентричното размислување, според Виготски, е единствена форма на постоење (формирање) на детските мисли, а во оваа фаза не постои друг, паралелен, ментален одраз кај децата. Само откако ќе помине низ фазата на еоцентрична комуникација, мисловните процеси за време на внатрешноста и последователните преуредувања постепено ќе се трансформираат во ментални операции, трансформирајќи се во внатрешна комуникација. Затоа, егзоцентричниот внатрешен говор во психологијата е алатка за комуникација неопходна за приспособување и контрола на практичните активности на децата. Тоа е, тоа е комуникација упатена кон самата себе.

Во прилог на погоре, можете да ги идентификувате овие функции на внатрешниот говор: намалувањето на фонетските аспекти (намалената фонетска страна на комуникацијата, зборовите се решаваат со намерата на говорникот да ги изговара) и преовладувањето на семантичкото оптоварување на зборовите над нивното назначување. Вербалните значења се многу пошироки и подинамични отколку нивните значења. Тие откриваат други правила на здружување и интеграција отколку вербални значења. Ова може да ја објасни тешкотијата на формализирање на мислите во говорот за животната средина, во звучната комуникација.

Како резултат на тоа, кај децата, надворешната манифестација на говорот се формира од еден збор до неколку, од фраза до комбинација на фрази, а потоа во кохерентна комуникација која се состои од голем број реченици. Внатрешната комуникација се формира во друг курс. Детето почнува да ја "изговара" целата реченица, а потоа продолжува да ги разбере индивидуалните семантички елементи, расчленувајќи ја целата идеја во неколку вербални значења.

Внатрешен говор проблем

Прашањето за внатрешен говор до ден-денес се однесува на сосема сложени и сосема непознати прашања. Првично, научниците верувале дека внатрешната комуникација во нејзината структура е слична на надворешната комуникација, разликата се состои само во отсуство на звук, бидејќи овој говор е без звук, "за себе". Сепак, современите истражувања ја докажаа заблудата на изјавата.

Внатрешниот говор не може да се сфати како тивка аналоген на надворешната комуникација. Се разликува во суштинските карактеристики на сопствената структура, пред сè, во фрагменти и коагулација. Поединец кој користи внатрешна комуникација за да решава задача разбира, кој проблем му поставува, што му овозможува да исклучи сè што ја нарекува задачата. Во резултатот на нето, останува само она што треба да се постигне. Едноставно кажано, рецептот е она што треба да биде следното. Оваа карактеристика на внатрешниот говор често се нарекува предикативност. Таа нагласува дека е важно да не се одредува предметот на комуникација, туку да се каже нешто за тоа.

Внатрешниот говор е често елиптичен, бидејќи во него поединецот ги пропушта оние елементи што му се јасни. Покрај вербалните формули, слики, планови и шеми се користат внатрешно. Едноставно кажано, субјектот во себе не може да го нарече субјектот, туку да го презентира. Често е изграден во форма на преглед или табела на содржини, односно лице ја истакнува темата на размислување и не објаснува што треба да се каже, поради славата.

Внатрешниот говор и скриената артикулација предизвикана од него треба да се сметаат за алатка за намерна селекција, генерализација и фиксација на информации добиени преку сензации. Оттука, внатрешната комуникација игра огромна улога во процесот на визуелна и вербална концептуална ментална активност. Покрај тоа, таа исто така е вклучена во развојот и функционирањето на доброволните активности на поединецот.

Погледнете го видеото: Гордана Силјановска - Говор на Конвенцијата на ВМРО-ДПМНЕ (Јануари 2020).

Загрузка...