Намера - ова е предиспозиција на свеста за некое дејство или објект. Ова е имманентна насока на свеста на субјектот, без разлика дали е реално или пресилно. Се манифестира во форма на желба, желба, дизајн, внимателен акционен план, стратегија. Намерата понекогаш може да има несвесна насока, изразена во намерата да дејствува во согласност со духовните импулси, односно несвесното желба да го стори она што го сакате, понекогаш без да ја сфатите експедитивноста на таквите акции.

Намерата е во психологијата метод на логотерапија, насока создадена од Виктор Франкл. Парадоксалната намера на Френкл претпоставува дека лицето го губи стравот или неврозата во соодветната критична ситуација.

Намерата е во психологијата на училиштето во Вирцбург главната сопственост без фигуративно размислување. Неговата суперсцентна содржина не е секогаш условена од детерминантната тенденција што ја гледа субјектот и ставовите кон задачата. Ваквите пристапи влијаеле на формирањето на "холистички пристап" во рамки на психологијата, особено Гешталт психологијата, персонализмот, холистичката психологија. Постои дефиниција и примена на концептот на намера во неврологијата.

Намерата во неврологијата е специфичен фокус на психата врз некој објект, фокусот на активностите или менталната активност за постигнување на некоја цел.

Намера во филозофијата е концепт кој ја означува насоката на субјектот во перцепцијата и духовното знаење. Таа ја карактеризира нарачката на светската супстанција, ја означува волјата на човекот, ориентацијата на душата кон епистемолошката и егзистенцијалната цел.

Намерата во филозофијата е таков феномен кој му дозволува на човекот да дојде до својата цел, како што ја дефинира намерата на А. Галес. Исто така, намерата беше проучувана во "теоријата на објективност" на Мајнонг, во Хусерловата феноменологија, каде што имаше тенденција да се онтологизира структурата на свеста.

Во современата филозофија намерата е од големо значење во неореализмот, егзистенцијализмот, кој го смета внатрешниот свет како главен субјект на филозофската анализа.

Парадоксална намера

Психотерапевтскиот метод на парадоксална намера беше воведен од Виктор Франкл во 1927 година и успешно се користи во праксата на логотерапија до денес, и покрај сите негови "парадокси". Тој претпоставува дека пациентот, опседнат со страв од очекување, добива од логотерапев некој вид "парадоксална поука": кога се појави критична ситуација или пред неговото непосредно пристигнување, во моментот на сензација на нејзиното појавување, замислете (ако е фобија) за неколку минути или изврши (ако опсесивно невроза) во сегашната ситуација, за што се плаши.

Што е намерата? Достапен секојдневен пример е ситуацијата: студент кој се чувствува тресење и со тоа и други вегетативни реакции непосредно пред самиот испит е најнервозен, чекајќи го ова треперење, плашејќи се дека другите ќе го забележат и ќе се измами. Следејќи ги упатствата на логотерапевтот, ученикот формулираше парадоксална намера - да трепери најмногу, да биде во испитната поставка, не очекувајќи кога самата реакција ќе почне да се манифестира, и толку многу што овој тремор е очигледен за секого. Така, студентот добива и се ослободува од треперењето, и што е најважно, да се ослободи од страв и смирено да се однесуваат во општеството на соучениците.

Уште еден пример: брачните другари постојано се расправаат, се свртуваат кон логотерапевтот и добиваат "парадоксални инструкции" - следниот пат кога ќе се караат толку долго, силно и емоционално, за да се заморат и исцрпени така што немаат сила за следната караница.

Постојат два начини да се имплементираат ваквите упатства. Прво, кога се спроведува намерата - ситуацијата или феноменот на кој се плаши пациентот престанува да биде непредвидлив, бидејќи самиот клиент е способен да ги предизвика, и токму тоа ја прави ситуацијата болна. Второ, клиентот самостојно се обидува да ја реализира намерата, префрлајќи го своето внимание на ненамерни емотивни искуства и реакции на сопствената намерна репродукција, со што ги уништува, непредвидливиот проток, како резултат на кој тие ослабуваат.

Во оваа техника, механизмот на дејствување е процес на само-повлекување, преку кој пациентот има можност да избега од емоционалната ситуација. Модел на таков процес се смета за феномен во кој способноста за сензуално задоволство може да се изгуби ако само тоа е намерно посакувано. Исто така, техниката во прашање има слични принципи со други психотерапевтски техники (анксиозност, индуцирана анксиозност, имплозивна терапија). Со цел парадоксалната намера да има уште поголемо влијание и ефект, може да се додаде малку хумор во нејзината формулација.

Парадоксалната намера на Френк вклучува две специфични манифестации: само-трансценденција и можноста на личноста да се повлече. Лицето кое има гадна невроза, цело време е во потрага по значење.

Методот на парадоксална намера се користи за лекување на невроза на лицето, ако има патогенетски одговор, односно симптом предизвикувајќи страв од неговото повторување. Се појавува фобија од очекување и симптомот не ве чека, што повторно ги засилува стравовите на лицето. Овој страв сам по себе е нешто што некој се плаши, но во поголема мера лицето се плаши од она што е последица по критичната ситуација, односно стравот од можна синкопа или срцев удар.

За да не се сретне со страв, лицето зазема тактика на избегнување, бегајќи од реалноста, сè до страв од напуштање на куќата. Пациентот, кој е опседнат со опсесивни идеи, веднаш се обидува да ги потисне или на некој начин да ги отстрани, но во поголема мера го зголемува почетниот стрес. Така, овој круг е затворен и лицето е во неговиот центар.

Опсесивните состојби, за разлика од фобиите, од кои човек трча, се карактеризираат со борба со нив, опсесивни состојби, мисли. Но, и фобиите и опсесивните состојби се предизвикани од желбата да избегаат од ситуацијата што предизвикува вознемиреност. Неврозата, пак, се манифестира прво под влијание на примарни состојби, односно надворешна и внатрешна состојба, што ја провоцира првата манифестација на симптомите и секундарните состојби, јакнејќи страв од чекање за нова анксиозност. Човекот мора да го скрши овој кружен механизам на страв. Парадоксалната намера помага да се зајакне човековите стравови.

Важно е да се земе предвид дека болната фобија се плаши од она што може да му се случи, а човек со опсесии се плаши од она што може да го постигне. Во овој случај, едно лице треба да се сврти кон неговата способност за само-повлекување, особено ефективно функционира со употреба на хумор, што треба да се користи секогаш кога е можно. Затоа, хуморот се смета за важна особина на човечката личност, со својата помош, човекот може да создаде далечина во однос на некој предмет или феномен, па дури и себеси, а со тоа целосно да се контролира себеси.

Методот на парадоксална намера се заснова на фактот што самиот човек мора да сака, за да сфати што толку стравува.

Методот на парадоксална намера има сличности со методите на бихејвиорална терапија, сите тие во практика го користат концептот на засилување, но постои разлика меѓу нив. На пример, ова е илустрирано во токен системот, каде засилувањата дејствуваат заради посакуваното и правилно однесување.

Постои еден многу јасен пример за таква шема. Зборуваме за едно момче кое уринира во кревет секоја вечер, за што, секако, неговите родители го караат и го срамуваат, но тоа не помага. Потоа им беше советувано да му кажат на момчето дека за секоја ноќ кога ќе го мокри креветот, ќе добие пет центи. Момчето беше пресреќно што наскоро ќе се збогатат, бидејќи беше 100% сигурен за неговиот "успех". Но, се случи нешто што изгледа изненадувачки за луѓето кои не се свесни за таков метод, момчето престана да се уринира, иако не се обиде и "заработи" само десет центи.

Логотерапијата даде многу концепти за развој на одредбите од експерименталната основа на психотерапијата во однесувањето. На пример, психотерапевти во однесувањето, испитувајќи ја ефективноста на методот на парадоксална намера, во нивниот експеримент избрани два пара пациенти со неврози на опсесивни состојби со исти симптоми. Потоа, еден беше третиран со метод на парадоксална намера, а другиот беше целосно останат без лекување, така што тој беше контролен пациент. И наскоро дознале дека присуството на симптоми исчезнало во рок од неколку недели само кај оние пациенти кои биле третирани со методот на парадоксална намера, а во исто време не се појавија нови симптоми на местото на претходните.

Како што веќе е докажано, парадоксалната намера помага во повеќето хронични тешки случаи и во акутни случаи кога третманот само што започнал. Бидејќи стравот е биолошка реакција, под чијашто влијание одредена ситуација се смета за опасна личност, природно е дека ќе го избегне. Но, ако пациентот сам почне да бара такви ситуации, ги создава, ќе научи да делува како да, избегнувајќи страв што ќе почне да ослабува и на крајот да исчезне во целост.

Комунитивна намера

Комуникативната намера е изразена во форма на намера, намера, насочена кон изградување на комуникативни изјави во одреден стил на говор и форма (монолог или дијалошка). Тоа е, комуникативна намера е намера ориентирана кон спроведување на говорниот акт, кога едно лице го одобрува или бара, осудува или одобрува, бара или советува.

Комуникативната намера дејствува како регулатор на говорното однесување на партнерите што зборуваат.

Комуникативната намера ги одразува потребите, мислите, мотивите и постапките на една личност и во исто време ги прави експлицитните причините за процесот на комуникација.

Заедно со концептот на комуникациска намера, постои и концепт на намера, како намери, насоки, цели и ориентации на свеста, чувства, емоции и волја за некој феномен или објект. Овие два концепта се синоним. На пример, секоја говорна акција на дијалог или монолог може да се користи при извршување на одредена комуникативна намера.

Намерата секогаш е присутна во умот на лицето што зборува, но ретко е експлицитно изразено со јазични средства. Сите барања може да се спроведат преку јазични средства. На пример, барање на лицето за отворање на прозорецот: "отворете го прозорецот, ве молам", "нешто ми е мино за мене", "толку е жешко во вашата соба", "има толку пријатен воздух надвор, а во собата нема што да дише". Ако ги погледнете изјавите од гледна точка на граматиката, лексичките средства што се користат во последните три изјави не изразуваат директно барање за отворање на прозорецот, но оние лица на кои им се обраќаат овие изјави ќе разберат дека биле адресирани, а лицето бара да го отвори прозорецот.

Во други случаи, изјавите стануваат сосема очигледни и се пренесуваат во такви вербални конструкции, како на пример: "мора добро да проучувате", "Ќе ве чекам во автомобил", "паркинг е забранет тука". Во такви изјави, постои целосна совпаѓање на семантиката на фразите и намерите на зборување личности.

Намерата на говорот акција се пренесува синхроно со мисли, состојби, факти, мотиви, што е, заедно со значењата и значењата кои се и се комбинирани во семантичката конструкција на реченицата.

Намерата на прашањето не е неопходна за да му покаже на соговорникот пример за тоа како да поставуваат прашања, туку да добијат специфични, барајќи информации кои го интересираат лицето од интерес.

Кога некој се осврнува на комуникативната намера и неговата мисла на соговорникот, иницијаторот на разговорот смета дека неговата цел е да има дефинитивно влијание врз соговорникот. И за да се реализира планираниот ефект, слушателот мора да разбере што е значењето на информациите, што се пренесува и што се бара од него, како треба да реагира на она што го чул.

Говорникот го зема предвид првичното знаење на неговиот слушател, кој обезбедува соодветна перцепција на намерата и мислите. Во комуникациска акција, тој мора да се поврзе со познати информации, односно тема со непознати факти, односно рем (јадро). Лицето што зборува, е должно да го земе предвид интелектуалното ниво на својот слушател, да биде воден од знаењето за културата и начините на кои тој е изразен. Ако информациите на говорникот е тешко да се разберат, тој мора да го делат на достапни делови.

Може да се случи дури и во оние случаи кога говорникот ги зеде предвид сите можни фактори, така што информациите, мислите и намерите се оптимални за перцепција, може да се појават недоразбирања, бидејќи секој говор е дело на креативна репродукција и не може секој јасно да ги разбере сите мисли на друго лице. .

Семантичките и психолошките страни на комуникативната намера, што го сочинуваат говорното дејство, се постојани и независни од ситуацијата на употреба. Намерата да има објект може да се изрази ако тоа е потребно на одредено место.

Бројот на комуникативни намери е теоретски не ограничен, но практично е регулиран со шемата на општествени односи, развиена еволутивно, и се открива во процесот на комуникација. Но, бројот на овие шеми не е толку голем во општествените односи на луѓето во разни области на активност. Јазикот има глаголи што ја нарекуваат комуникативната намера на говорот: емитување, адреса, благодарност, објект, извинување, навестување, коментар и други.

Имаше едно набљудување, за кое беше утврдено дека глаголите што ќе се заколнуваат, ветуваат, ветуваат и така натаму, изјавуваат дека од првиот човек од сегашното време (се колнам, ветувам, ветувам) се само акти на нивното дејствување (заклетва, посветеност, ветувања).

Глаголите кои се нарекуваат намери и означуваат извршени говорни акции се нарекуваат перформативни. Со помош на јазични средства може да се изразат комуникативни намери во врска со говорникот на слушателот и слушателот со реалноста, кои се поделени на граматички, лексички и интонациски средства.

Употребно е да се означи таков феномен како намера на текстот. Кога авторот на некоја книга или напис се потпира на концепт што самиот го дефинирал кога го употребил својот сопствен концепт во пишувањето дело, тоа е намерата на авторот. Здружението на авторски права и намерата за говор го означува светогледот на самиот писател.

Намерата на текстот ја изразува желбата на авторот да им пренесе на читателот одредени информации. Исто така, на пример, читајќи одреден текст, лицето може во своја глава да ја формира сликата на самиот автор, да размисли што сака да каже со својот текст, што тој го бара, она што го дели, со каква намера тој ги става мислите во овој текст.

Погледнете го видеото: Звоним на чужие намера (Декември 2019).

Загрузка...