Психологија и психијатрија

Теорија на личност

Теорија на личност - ова се различни претпоставки, комплекс на хипотези, збир на концепти и пристапи кои го објаснуваат потеклото на една личност, определувањето на неговиот развој. Теоријата на личен развој бара не само да ја толкува својата суштина, туку и да го предвиди човековото однесување. Истражувачите и теоретичарите им овозможуваат да ја разберат природата на човечкиот субјект, помагајќи им да најдат одговори на реторички прашања кои постојано им се поставуваат. Теориите на личноста во психологијата можат да бидат кратко презентирани како основни концепти на семејството, од кои секоја се карактеризира со сопствени идеи за лична структура и својства, има специфични методи за нивно мерење. Од ова може да се заклучи дека личноста е мултидимензионална структура и повеќеслоен систем на психолошки карактеристики кои ја обезбедуваат индивидуалноста, временската и ситуационалната постојаност на човековото однесување. Вкупно има околу четириесет пристапи и концепти за проучување на личноста на човечкиот субјект.

Теории на личноста во психологијата

Се верува дека човечката индивидуа е првично родена на човекот. Оваа изјава на прв поглед е вистина. Сепак, се заснова исклучиво на генетската условеност на појавата на вродени предуслови за формирање на човечки квалитети и карактеристики. На пример, форма на телото на новороденчиња вклучува способност за исправено одење, структурата на мозокот обезбедува можност за интелектуален развој, конфигурација на рацете - перспектива за користење на алатки. Овие сите наведени новороденче се разликуваат од младенчето од животното. Така, новороденчето првично припаѓа на човечката раса и се нарекува индивидуа, додека новороденото теле ќе се нарече исклучиво индивидуа за време на своето постоење.

Концептот на "индивидуа" го содржи полот на една личност. Детето и возрасното, мудрец и олигофреник, абориџини кои живеат во племе далеку од цивилизацијата и високо образован жител на развиена земја, може да се смета за индивидуа. Со други зборови, опишувањето на личност како поединец значи да не се каже нешто конкретно за него. Појавувајќи се во овој свет како поединец, едно лице стекнува специфичен општествен квалитет и станува личност.

Уште во детството, поединецот е вклучен во историски развиениот систем на општествени односи. Понатамошниот развој на субјектот во општеството претставува такво преплетување на односите, што го создава како поединец - системска општествена сопственост стекната од човечки субјект во процесот на комуникативна интеракција и објективна активност, која го карактеризира степенот и квалитетот на застапеноста на социјалните интеракции кај поединецот.

Бидејќи психологијата не може да понуди единствена дефиниција за личноста, теориите за личноста активно се развиваат во странска психологија и во руската наука, но се сметаат најзначајните од надворешните концепти:

- психодинамичка теорија на личноста (основниот фактор во развојот на личноста е вроден инстинкт);

- диспозиционата теорија на личноста или теоријата на ѓаволи, бидејќи нејзините приврзаници биле убедени дека човечките субјекти поседуваат определени диспозиции (предиспозиции, особини) на одреден однесенски одговор на разни "стимули", едноставно кажано, следбениците на оваа насока претпоставувале дека поединците се стабилни во сопствените мисли, се постојани во постапки и чувства без оглед на настани, околности, животно искуство;

- феноменолошки (се состои во уверување дека поединецот се стреми кон самореализација и се карактеризира со позитивна природа);

когнитивната теорија на личноста (когнитивните функции и интелектуалните процеси имаат големо влијание врз човековото однесување);

- теоријата на учење или бихејвиористичката теорија на личноста, главната теза е уверувањето дека едно лице е искуство стекнато од страна на поединецот во процесот на животна активност.

Сите горенаведени теории за личноста во странската психологија се обидуваат да одговорат на најважното прашање на современата психолошка наука: што е личност, која е нејзината суштина, што го движи нејзиниот развој.

Секој од наведените пристапи претставува специфична визија, посебен фрагмент од целата слика на таков комплексен и истовремено интегрален механизам наречен идентитет.

Теоријата на однесувањето на личноста е заснована на уверувањето дека средината е извор на развој на личноста, дека личноста сама по себе не содржи ништо од психолошко или генетско наследство. Тоа е исклучиво производ на учење, а особините на личноста се генерализирани социјални вештини и однесенски рефлекси.

Аналитичката теорија на личноста, која ја формира Јунг, се базира на верувањето дека вродените психолошки фактори го одредуваат развојот на личноста. Поединецот наследува од своите родители готови примарни идеи, кои Јунг ги нарекува "архетипови".

Во рамките на домашните истражувања од областа на психолошките науки, водечката улога во објаснувањето на личноста припаѓа на приодот на активност, чија основа е подтип на предметната активност развиена од Карл Маркс. Како принцип кој ги објаснува менталните процеси, категоријата на активност се користи во проучувањето на разни области на менталната реалност. Бидејќи, всушност, во конкретна активност на поединецот и неговото создавање, не само објективни изрази се наоѓаат не само менталните феномени и субјективната свест на поединецот, туку и општествената свест.

Теоријата на личноста во руската психологија може да се обедини со заедничка главна задача, која требаше да ја проучи зависноста на конститутивните елементи на свеста на карактеристиките на стимулите што ги предизвикуваат. Подоцна, оваа дводелна шема најде свое размислување во формулата "стимул еднаква на реакцијата" (S-R), која не може да се смета за целосно точна, бидејќи исклучува информативен процес кој ги остварува врските на поединецот со предметната средина. Концептите на учење не го земаат предвид она што спаѓа во дефиницијата на свест, чувство, имагинација и волја. Процесите кои го реализираат животот на субјектите во околината, неговата социјална егзистенција во сите негови разновидни форми, се активности.

Најпознатите теории за личноста во руската психологија се поврзани со научните истражувања на проповедниците на Л. Виготски, особено Л. Божович и А. Леонтьев.

Концептот предложен од страна на домашниот психолог Л. Божович го опфаќа периодот на лична формација од раното детство до младешката сцена. За да го опише лицето Божовиќ користи концепти кои ги карактеризираат внатрешните карактеристики и карактеристики на поединците. Таа верува дека лицето станува личност која достигнала одредено ниво на развој на менталните процеси, која има способност да ја перцепира и да ја доживее сопствената "личност" како неделива целина, различна од другите луѓе и манифестирана во концептот на "јас". Со други зборови, на ова ниво на формирање на ментални процеси, една личност е способна свесно да влијае на околната стварност, да ја менува и самата да се промени.

Божовиќ, врз основа на дефиницијата за "социјална состојба на формирање" и принципот на "водечка активност", претходно воведен од Л.Л. Виготски, покажа како комплексен поглед на околната реалност се развива во комплексната динамика на интеракција меѓу интерперсоналната комуникација и активностите на детето во различни фази од неговиот живот. внатрешна положба. Оваа позиција се сметаше за поддржувачи на овој пристап, една од најзначајните карактеристики на личноста, предуслов за нејзиниот развој.

Теоријата на активност на личноста, развиена од А. Леонтиев, која продолжи да ги развива теориите на Л. Виготски и С. Рубинштајн, се сметаше за производ на општествениот развој под човекот, а неговата основа беше збир на општествените односи на поединецот, извршени од неговите активности. Тоа е преку активност што едно лице може да влијае на работите, природата или луѓето околу нив. Во врска со општеството, таа дејствува како личност, и како нешта, како субјект.

Така, во согласност со аспект на дејството на опишаниот концепт, индивидуалните карактеристики или карактеристики на личноста се компоненти на личноста. Застапниците на овој концепт веруваа дека личните карактеристики се формираат како резултат на активностите што се вршат секогаш во специфичен социо-историски контекст. Карактеристиките на личноста, во овој поглед, се сметаат за општествено (нормативно) детерминистички елементи. Така, на пример, упорноста е развиена во вакви сорти на активност, каде што поединецот покажува независност.

За разлика од концептот на бихевионизам, теоријата за дејствување на личноста не е рефлекс, туку процесот на интернационализација, кој има развиено особини на личноста, како механизам за предавање на субјектот.

Основни теории за личност

Во текот на дваесеттиот век, во практиката на светската психолошка наука се појавија три главни насоки, подоцна во рамките на кои се формирани најзначајните современи теории за личноста.

Главните теории за личноста во психологијата се накратко презентирани подолу. Вообичаено е да им се припише хуманистички концепт, психоаналитичката насока и тополошката психологија.

Хуманистичката насока, на површината, се чини дека е спротивна на психоаналитичката теорија, но присуството на идентични карактеристики ги обединува.

За разлика од пристапот заснован на психоаналитичко учење, кој апелира до искуствените впечатоци на детето, присилен надвор од несвесното, да го пронајде изворот на активност, хуманистичката теорија на личноста смета дека се стреми кон иднината, самоактуализацијата и максималната самореализација да бидат главен фактор на личната активност.

Поддржувачите на хуманистичкиот тренд ја сметале човечката природа како суштина добра или неутрална. Предметот е слободен да донесува одлуки, па затоа е одговорен за нив. Човекот е суштество со активност, фокусирано на далечните цели, способни да се движат кон нив. Под главната движечка сила на личното функционирање, следбениците на овој пристап се осврнаа на стремежот за самоактуализација или потребата на индивидуата да го остварат својот вроден потенцијал.

Важна карактеристика на хуманистичката насока е холистички и феноменолошки пристапи.

Првиот пристап се базира на претпоставката дека човечкото поединечно лице е интегрирана целина, која не се сведува на индивидуалните структури на неговата личност. Основата на втората насока е психолошката реалност, со други зборови, субјективното искуство, според кое реалноста се толкува.

Во личната формација, според концептот за кој станува збор, важно е односот кон поединецот на значајното опкружување за него, особено родителите. Новиот I-концепт на бебето одговара на сите својствени можни потенцијали само во условите за целосно примање и почитување од значајни возрасни, односно безусловно позитивно внимание. Овој или оној тип на личност се должи на "квалитетот" на позитивното внимание што едно лице го добива низ целиот живот.

Според хуманистичкиот концепт на Роџерс, постојат две спротивставени типови на личност: "неприлагодена личност" и "целосно функционална личност".

Хуманистичката теорија на личноста кратко смета дека поединецот е првично добар, поседува вродени духовни квалитети и потреби (на пример, за самоусовршување, саморазвивање, познавање на светот, разбирање на значењето на сопственото битие, добрина). Во исто време, таквите потреби може да бидат привремено блокирани поради негативни животни околности или услови и не се манифестираат во однесувањето на личноста.

А. Маслоу развил и предложил хиерархија на потреби, која се состои од последователни чекори. Во првата фаза, најниските потреби (физиолошки) се ставаат, со други зборови, она што е контролирано од органите на телото (на пример, дишење, храна, сексуална желба). Следниот чекор е извршување на здравје, материјална сигурност (потреба за сигурност). Во третата фаза е потребата за комуникативна интеракција, разбирање на луѓето, галење (социјални потреби). Во следната фаза, Маслоу ја стави потребата за свест за личното достоинство, почит, престиж, социјален успех. Петтата фаза е само-развој, односно потреба за самореализација и само-актуелизација, заради разбирање на сопствената цел во светот.

Маслов ги дефинирал принципите на човечка мотивација:

- мотивите се карактеризираат со хиерархиска структура;

- мотивите се карактеризираат со зависност од нивото, колку е повисоко нивното ниво, толку помалку важни и витални се релевантните потреби, па затоа, колку повеќе не можете да ги реализирате;

- додека потребите во пониските фази остануваат неисполнети, највисоките остануваат неинтересни;

- штом ќе се задоволат пониските потреби, ја губат својата мотивирачка сила.

Покрај тоа, Маслоу забележува дека недостатокот на бенефиции, пречка за задоволување на физиолошките потреби, како што се храна, одмор, безбедност, доведува до трансформација на овие потреби во водечки мотиви. И, обратно, во задоволувањето на основните потреби, поединецот почнува да се труди да ги оствари повисоките потреби. Со други зборови, тешко е да се стремиме за само-развој кога стомакот е празен.

Предностите на разгледуваниот пристап кон развојот на личноста може да се припишат на фокусот на поединецот како активен градител на сопствениот живот, кој има неограничени способности и потенцијал. Недостатокот може да се смета за недетерминизам, занемарување на природната предодреденост на човековото постоење.

С. Фројд ја понудил својата сопствена интерпретација на личноста, која имаше огромно влијание врз психотерапевтската практика и теорија, психолошката наука, како и врз културата воопшто.

Според ставовите на Фројд, активноста на поединецот се карактеризира со зависност од инстинктивни (потсвесни импулси), кои, пред сè, вклучуваат инстинкт на самоодржување и сексуален инстинкт. Во исто време, во општеството, инстинктите не можат да се најдат како слободно како во животниот свет, бидејќи општеството наметнува многу ограничувања на поединецот, подложувајќи го на силна "цензура", што го присилува едно лице да ги потисне или да ги инхибира.

Така, инстинктивните желби се потиснуваат од свесниот живот на поединецот, бидејќи се сметаат за неприфатливи, срамни, компромитирани. Како резултат на таквата репресија, тие се движат во царството на несвесното, со други зборови, како да "одат под земја". Во исто време, тие не исчезнуваат, туку ја зачувуваат нивната активност, која им овозможува постепено, од несвесното, да го контролираат однесувањето на субјектот, сублимирање (трансформирање) во различни варијации на човечката култура и производи од човечка активност.

Во областа на несвесното, потсвесните дискови се поврзани со различни комплекси во зависност од нивната природа. Овие комплекси, според Фројд, се вистинска причина за лична активност. Затоа, важна задача на психолошката наука е откривањето на несвесните комплекси и промовирањето на нивното обелоденување, свесност, што води до надминување на интра-персоналните конфронтации (метод на психоанализата). Жив пример за такви причини е Едиповиот комплекс.

Предностите на разгледуваната теорија на личноста се во студијата на несвесното, употребата на клинички методи, проучувањето на реалните проблеми на клиентот. Недостатокот може да се смета за метафоричен, субјективизам, фокусирање на минатото.

Тополошката психологија се базира на терминот "поле" усвоен во математичката наука. Тоа го објаснува личното однесување со фактот дека разните точки и зони на просторот за живеење, односно полињата во кои субјектот постои, стануваат мотиви на неговиот одговор во однесувањето поради фактот што тој ја чувствува потребата за нив. Со исчезнувањето на потребата за нив вредноста на објектот се губи. Овој концепт беше поддржан од К. Левин. Тој не ја гледал потребата за предодредена биолошка природа, за разлика од приврзаниците на психоанализата. Мотивация обусловлена не врожденными свойствами индивида, а его взаимосогласованными действиями с полем, которое характеризуется наличием нескольких объектов по-разному притягательных.

Основные современные теории личности представлены двумя наиболее известными концепциями, помимо теории научения. Эти концепции связаны с именами Э. Берна и К. Платонова.

Суштината на концептот на Платонов е да ја разгледа личноста како структура која се состои од посебни компоненти, како што се: ориентација, искуство, карактеристики на менталните функции и биопсихиски својства. Овие наведени компоненти во процесот на интеракција предизвикуваат човековото однесување. Берн е убеден дека едно лице истовремено комбинира неколку видови на однесувањето, од кои секоја е вклучена како резултат на изложеност на одредени состојби.

Берн ја разви теоријата на трансакциона анализа, каде трансакцијата е единица на комуникација, која се состои од мотиватор и реакција. Луѓето, останувајќи во една заедница, неизбежно ќе разговараат меѓусебно или со други активности ќе ја откријат сопствената свесност за присуството околу другите поединци. Берн го нарече овој феномен трансакциски стимул. Предметот на кого трансакциониот стимул е насочен ќе каже или ќе направи нешто како одговор. Овој феномен тој ја нарече трансакциска реакција.

Берн тврдеше дека трансакциите течат во одреден редослед еден по друг. Таквата низа не е случајна. Планирано е од општеството, од ситуација или личност.

Платонов разви теорија на динамична функционална личност структура и идентификувани четири хиерархиски потструктури на личноста. Тој ги разгледа главните лични потструктури: лична ориентација, искуство, карактеристики на ментални процеси и биопсихиски својства. Секоја од наведените субструктури, пак, комбинира голем број на компоненти, кои Платонов ги нарекува "потструктури на потструктурите".

Личната ориентација вклучува ставови, светоглед, идеали, аспирации, интереси и желби. Искуството се состои од навики, вештини, способности и знаење. Карактеристики на менталните процеси комбинираат сензации, перцепции, ментална активност, емоционална сфера, меморија, волја и внимание. Биопсихичните својства се состојат од темперамент, секс и голем број на возрасни карактеристики. Покрај тоа, сите субструктури на личноста го отсликуваат карактерот на субјектот и способноста.

Фројдова теорија на личноста

Втората половина на 19-тиот век се одбележа со одделување на психологијата во посебна гранка на науката, чија главна задача беше да ги идентификува главните структури на човечката психа преку методите на интроспекција во лабораториски услови.

Затоа, појавата на радикално нов пристап кон проучувањето на човечки поединци доведоа до неверојатен ефект. Концептот на личноста, формулиран од еден млад психијатар од Виена, З. Фројд, го претстави човечкиот субјект не како рационално свесен за своето однесување, туку како суштество во вечна конфронтација, чие потекло лежи во несвесното.

Теоријата на личноста на Фројд се заснова на ставот дека човечкиот субјект е секогаш во состојба на конфронтација со општеството, бидејќи тоа општество го тера во рамка во која тој не може да ги реализира сите свои склоности и желби.

Фројд верувал дека процесот на формирање на психата се должи на потребата да се прилагоди на животната средина, што е првенствено непријателски. Движечките сили на формирањето на психата, тој ги сметаше вродените желби и несвесни аспирации.

Фројдовата психоаналитичка теорија се темели на претпоставката дека развојот на психата се базира на емоциите и мотивациската сфера на поединецот, а когнитивниот развој е последица на мотивацискиот, додека другите училишта се базираат на верувањето дека формирањето на психата се должи на развојот на интелектуалната сфера.

Фројд тврдеше дека човечката психа комбинира три нивоа сама по себе, имено: свесен слој, преткоморен слој и несвесно ниво. Во нив, како што сугерира, се наоѓаат клучните структури на личноста. Содржината на несвесното слој, иако не е достапна за разбирање, и содржината на претходно сознанието, може да се сфати од човекот, но бара значителен напор.

Фројд идентификуваше три елементи во структурата на личноста: Id, Ego, Super-Ego. Конститутивниот елемент Еид се наоѓа во несвесното слој. Тоа всушност е движечка сила зад развојот на психата, бидејќи е локализирана вродена несвесна наклонетост која има тенденција да раздвои, задоволство и на сличен начин ја определува активноста на субјектот. Фројд разликуваше две најсуштински вродени несвесни тенденции - инстинкт на живот и смрт, кои се во непријателски односи меѓу себе, создавајќи основа за солидна, биолошка внатрешна конфронтација. Несвесноста на таквата конфронтација е поврзана со борбата помеѓу аспирациите, која се одвива на несвесно ниво. Покрај тоа, човековото однесување се должи на симултаните ефекти на двата овие инстинкти.

Конститутивниот елемент на егото, Фројд, исто така, се смета за вродена структура. Се наоѓа и на свесно ниво и во претсвесност. Содржината на ид се шири за време на животот на детето, додека содржината на егото, напротив, се стеснува, бидејќи бебето се раѓа со присуство на таканареченото "океанско чувство за себе", кое го содржи целиот околен свет.

Структурата на супергео не е вродена, бидејќи е формирана во текот на животот на бебето. Механизмот на неговото формирање е идентификација со блиски лица од својот пол, чии квалитети и особини стануваат содржина на Супер-Его.

Фројд истакна дека постои деликатна рамнотежа помеѓу трите конститутивни елементи на личноста опишани.

Теории на личноста Кјел, Циглер

Во делото на познати истражувачи од Америка, Д. Циглер и Л. Кјел ги опишале најважните насоки кои даваат толкување на концептот на личноста:

- психодинамичка теорија на личноста, развиена од Фројд;

- индивидуална теорија на личноста, создадена врз основа на психоаналитичката студија на Адлер;

- аналитичка теорија на личноста, формирана од Јунг;

- Ериксон, Фром и Хорни его-теорија;

- диспозициски пристап кон проучувањето на личноста, која вклучува структурен концепт на карактеристиките на личноста на Кетел, концептот на личност видови на Eysenck, и студијата на Алопорт наречена диспозициона теорија на личноста;

- образовниот-однесенски пристап воведен од Скиннер;

- социјално-когнитивната теорија за личноста на Ротер и Пандора;

- Феноменолошката теорија на формирањето на личноста на Роџерс и сор.

D. Ziegler и L. Kjell одлучија да ги опфатат во својата книга концептите за формирање на личноста, кои го направија најзначајниот придонес за современата психологија.

Тие се убедени дека учењето за личноста треба да ја одразува главната теза на теоретичарот за потеклото на човекот. Овој принцип беше воден од авторите кога пишуваше книга.

Исто така во делото се опишуваат главните стратегии што ги користат научниците за проучување на феноменот на личноста. Авторите презентираа во книгата практични начини за примена на корелационата анализа, анамнезниот метод, како и формалните експерименти со цел да се оцени валидноста на теоретските претпоставки. Покрај тоа, тие опишаа различни методи за оценување (на пример, методи за интервјуирање, проективни тестови), со помош на кои обично собираат податоци за поединецот. Познавањето на овие методи ќе им овозможи на читателите да ја разберат вредноста на евалуацијата при мерењето на разликите на субјектите.

Главната предност на ова дело може да се смета за фактот дека при претставувањето на секој пристап авторите ги презентираат добрите и аргументите против.

Погледнете го видеото: Stevo Selak - Teorija zavjere 40 - tema: Život nakon života (Декември 2019).

Загрузка...