Алчноста од луѓе - ова е жалост, алчност, лакомост, со други зборови, тоа е неразумна желба за примање пари или други материјални придобивки. Во католичката теологија човечката алчност се смета за една од главните недостатоци, главните пороци, смртните гревови, бидејќи води кон зголемување на неволјите и грижите, внатрешната огорченост и несоборливоста. Покрај тоа, опишаниот порој постојано го провоцира стравот од загуба и лутина.

Зборот алчност е поврзан со лакомост (лакомост), кој е цензуриран од сите нации. Често, овој грев служи како мотив за извршување на сериозно незаконско дело или е причина за трагедијата.

Чувство на алчност

Добротворноста или алчноста е порок, што е недостаток на контрола на поединецот над сопствената желба за материјално богатство. Во исто време, како што се акумулираат истите стоки, чувството на задоволство не се појавува, напротив, алчноста станува се повеќе и повеќе воспалена. Со други зборови, алчноста, алчноста, што значи дека е абнормална привлечност, патолошка желба за профит, лесни пари.

Овој дефект е екстремна манифестација на желбата за несоодветно стекнување на нешто. Секое чувство на алчност е осудено како идолопоклонство.

Добротворството предизвикува жедна жед во поединецот за да добие многу пари. Често, таквата желба ги тера луѓето да престанат да трошат пари. Сепак, овој алчен човек не се чувствува среќен, тие се однесуваат како злогласниот бајка карактер Koschey - венеат во текот на "злато". Прочистувачот престанува да забележува луѓе ширум светот. Тие гледаат само што може да им донесе профит или приход.

Алчноста на луѓето е опасна бидејќи доведува до многу други подеднакво сериозни зла. Така, на пример, алчноста и зависта се неразделни. Завист јаде човек однатре, исцрпува неговата душа. Покрај тоа, алчноста се буди во личноста на личноста, што е во незадржлива желба да има корист од сè. Таквото лице не застанува на ништо, не ги избегнува проблемите на другите. Во неговата душа, желбата да се добие не остави простор за сочувство или сожалување.

Алчен предмет се лишува од среќа. Впрочем, среќата не живее во алчни и алчни срца. Тој е потхрануван од љубезност, искрена желба да даде, да помогне. Затоа алчноста, алчноста и алчноста не можат да донесат вистински мир, радост и просперитет.

Друг заменик придружник алчноста е алчност, која ги отфрла луѓето од алчен човек. Желбата да се спаси за себе сите нивни профити се претвора во осаменост за алчен човек.

Причината за алчноста на луѓето лежи во замена на концептите на морални, етички и културни животни вредности. Ненаситна за пари субјектот погрешно прифаќа материјални придобивки за среќа.

Алчноста и зависта, алчноста и личниот интерес се суштествата на човечкото "Его". Вљубениците во косата, водени од желбата да се компензираат за жедта да ја потврдат сопствената вредност, се обидуваат да го задушат личното незадоволство, внатрешната празнина, осаменоста со акумулацијата на материјалните вредности. Затоа, се верува дека алчноста е манифестација на егоизам. Таа ги комбинира двете страни: алчноста и алчноста.

Човечката алчност, покрај горенаведените недостатоци, ги има следните негативни манифестации. Не прави разлика меѓу сопствените или некој друг, ги турка луѓето да вршат тешки кривични дела, кршење на законот, го претвора лицето во завидливо и непринципиелно суштество. Avarice генерира постојан страв од губење на богатството. Во исто време, стравот што го доживува платеник е многу поголем од радоста на сопствени пари.

Чувството на алчност секогаш доведува до деградација на поединецот, уништување на нејзините внатрешни основи. Веселите луѓе ја губат можноста да сочувствуваат и да станат "бездушни" и, следствено, да ја изгубат можноста да се чувствуваат среќни и сакани.

Голем број истражувачи веруваат дека природата на алчноста лежи во психолошка патологија наречена силогломеоманија, патолошко обележување или Плиушкинов синдром (според ликот на истото име од песната на Н. Гогол Мртви души). Ова нарушување се наоѓа во склоноста да се соберат и спасат непотребни нешта. Опишаната болест може да биде резултат на недостаток на материјално внимание во детството или патолошко чувство дека е бескорисно за другите луѓе, безвредност што поединецот сака да го надомести за поседување работи.

Уште една катастрофална манифестација на алчноста е shopaholism или tiomania. Ова нарушување е изразено во незадржлива страст за купување. Задоволството што купувачите го добиваат од купувањето е слично на наркотиците. Покрај тоа, тоа предизвикува психолошка зависност, што доведува до зголемување на потрошувачките кредити, што резултира со потреба, дезинтеграција и деградација.

Проблемот на алчноста не е толку желбата да се акумулира богатството, туку во желбата да се зачуваат. Понекогаш оваа атракција ги тера луѓето да го просат своето постоење, и да имаат солиден капитал зад нив. Затоа, неопходно е да се разбере дека да се значи и да се сака повеќе не е синоним.

Постои посебен вид на луѓе кои никогаш не се одмораат на нивните ловорики, тие секогаш сакаат повеќе. Таквите предмети не се збогатени за сопствената корист, туку затоа што постојано се поставуваат нови цели.

Желбата за самоподобрување, желбата за самореализација, стремежот да го преобрази светот на подобро е позитивната страна на чувството на алчност.

Освен тоа, напредокот е неразделно поврзан со човечката алчност, која е еден вид мотор за развој. Впрочем, научниците, лекарите, професорите, индустријалци постојано сакаат да достигнат големи височини. Несакан ефект на оваа атракција е напредок. Без жед за знаење, современиот свет ќе биде лишен од многу откритија, а хомо сапиенс нема да отиде далеку од примитивниот човек.

Што значи алчноста

Терминот, кој го искажува своето значење денес, најчесто значи алчност. Овој термин има две толкувања. Првиот е алчен и алчен човек, а вториот е поединец кој копнее за нешто. Првото толкување се смета за дефект, бидејќи ако субјектот постојано се стреми кон нови впечатоци, знаење, а не пари, тогаш тешко е да се осуди за тоа.

Гревот на алчноста се смета за втор од седумте најголеми пороци на човештвото (смртоносни гревови). Ова се должи на негативните особини кои буди будност, како што се гневот, зависта и злосторствата. Религијата дозволува само еден вид оправдана алчност - "оние кои се жедни и гладни за вистината се среќни, зашто тие ќе бидат исполнети" (Евангелие од Матеј). Оваа фраза може да се толкува на следниов начин - неоправдана жед за знаење е оправдана.

Така, алчноста е вредност што не може да се прецени за успешен и среќен живот, е пат кон никаде. Многу научници ја сметаат алчноста како своевидна идолопоклонство, каде што парите служат како идол.

Алчноста може да биде претставена во форма на подложна на гаснење на жедта за профит и материјално богатство. Тоа е замена на материјалните вредности на духовниот. Алчноста не може да се смета за ментално здрава. Желбата да се живее во утеха е сосема нормална желба на поединецот, но кога таквата желба комбинира прекумерна алчност и жалење, станува зависност, болест.

Потеклото на лакомоста се враќа во далечните времиња на човечката историја, кога прогениторите на современиот човек постојано немаа ресурси, како што се храна. Од ова може да се претпостави дека почетоците на алчноста се поставени во поединецот на генетско ниво. Алчноста со доаѓањето на монетарните единици подоцна се трансформира. Неговата содржина е променета. Сега, човекот не само што сака да преживее, туку е концентриран на жедта за профит, на пари што ви овозможува да стекнете речиси сè во светот.

Постојат живописни примери на алчност од литературата. Овој порок е живописно опишан во делото "Несреќен витез" од Пушкин и во песната "Голем души" на Гогољ. Во овие книжевни ремек-дела е прикажана неприкратената страст за богатство, профит и собирање на непотребни работи. Писателите покажаа како желбата, сосема нормална за една личност, се преобразува во опсесивна идеја, преценет манија способна да го уништи нејзиниот носител. Впрочем, таа ја трансформира свеста на поединецот, заменувајќи го умот со слепа страст.

Проблемот на алчноста

Под гревот на алчноста често се сфаќаат таквите човечки ставови како желбата да се имаат големи материјални добра, алчноста за пари, неподготвеноста да се раздели со нив, жедта за напад и посесивост. Во овој случај, нељубезниот поединец често врши дејствија што може да се припишат на опишаниот пороци условно.

На пример, штедејќи пари за своите сакани или за својата личност. Понекогаш ова однесување може да се оправда со потреба или со претпазливост, но често се спротивставува на разумно објаснување.

Се верува дека проблемот на алчноста секогаш е скриен зад менталното растројство кое се раѓа под влијание на еколошки фактори. За жал, современиот свет наметнува зголемена вредност на материјалните придобивки, додека духовната компонента се повеќе се девалвира.

Алчноста не е во состојба да го води лицето да ги задоволи сопствените потреби. Тоа, напротив, води до уште поголема потреба, поради што поединецот не може да знае радост и среќа. Тоа е деструктивно за психата.

Зборот алчноста ги има следните синоними: готовност, алчност, алчност, ненаситност.

Нема повеќе болна маана од алчноста. Страствената индивидуа секогаш внимателно ја пресметува цената на дури најмалиот набав. Од благајната, тој нема да замине додека не ја раскаже целата промена. Недостатокот од еден денар може да доведе до скандал. Алчните субјекти зборуваат исклучиво за пари. Тие постојано им недостигаат. Тие се трошат од зависта на луѓе кои заработуваат повеќе. Парите што ги сакаат парите можат да ги прекршат оние што имаат повеќе материјални добра отколку што прават. Во овој случај, не е важно дека тие сами заземаат висока позиција и заработуваат добро. Страствени личности купуваат само најевтина храна, облека. За забава, тие нема да трошат ниту денар. Секоја скржавец е секогаш поврзана со желбата да се спаси. На пример, лицето кое е предиспонирано да се присили може да купи летни колиби заради обезбедување на храна што ќе вреди по пати поевтино од шопинг, или ќе купи машина за шиење за да ја шие облеката сама или да ја смени старата.

Покрај тоа, алчните субјекти никогаш нема да пропуштат шанса да направат профит со нелегални активности. Таквите луѓе не ги избегнуваат уцена, секогаш земаат мито, мирно одат во кражба. Тие постојано бараат позајмени пари од роднини, додека "забораваат" да дадат. Мизер постојано провоцира скандали. Тие можат да крадат од блиска личност или пријател, дури и ако тој живее многу полошо од себе. Трупноста често води до крајност. Така, на пример, страствен субјект нема да презир да рој во канти за отпадоци, бидејќи се надева дека ќе најде нешто што ќе помогне да се спаси (стар мебел или облека).

Платените луѓе постојано се мачат од стравот од губење на сопствените заштеди, а во исто време тие се прогонувани од желбата да се спаси огромна сума пари колку што е можно побрзо, што за нив е гаранција за психолошка слобода и физичка сигурност.

Сепак, не може да се тврди дека сите скржави се исти. Секоја страствен поединец ја покажува својата желба за профит на различни начини. Значи, некои не можат да ја сокријат сопствената алчност, својствени во нив: тие носат стари износени работи, се ограничуваат себеси во храната, не одат на одмор, освен буквално сè. Други, напротив, можат да ја сокријат сопствената алчност под маската на дарежлив човек. Таквите луѓе секогаш се фалат со нивната огромна љубезност, великодушност, да кажат колку прават за своите сакани, колку пари трошат на нив.

Алчноста е споредлива со болеста. Тоа е опасно затоа што често е придружено со ментални нарушувања. Покрај тоа, неуморен жед за пари може да доведе до фактот дека за еден ден човек ќе ги испушти сите негови заработувачки. На прво тие ја доведуваат убодливоста до точка на апсурдност, а потоа и трошат пари без воздржаност.

Исходот од алчноста е прилично неповолен, како и последиците од сите други зависности. Прво, алчноста има штетен ефект врз односите во семејството. На крајот на краиштата, тој се стреми да плати, ги ограничува сите свои деца. Ако се обиделе да заштедат заради стекнување на поудобно домување, таквото однесување би било разбирливо, но субјектите, жалејќи се, немаат конкретни цели. Тие само ги заштедат сопствените финансии, негирајќи го целото семејство.

Освен тоа, алчните луѓе секогаш имаат проблеми во комуникативната интеракција со другите, бидејќи практично нема луѓе кои сакаат да комуницираат со нив или да прават бизнис. Мизер нема пријатели и не им се допаѓа во тимот. Впрочем, страствен субјект, никогаш нема да ги отфрли подароците на колегите. Во исто време, тој никогаш нема да одбие да присуствува на банкет за ништо, дури и ќе биде навреден ако е "заборавен" да се јави.

Примери на алчност од фикција и од животот покажуваат дека прекумерната алчност и алчност носат само грев и среќа на сопственикот на овие квалитети.

Освен тоа, човечката жестокост влијае на здравјето на различни начини. На пример, преку психосоматски врски кои поминуваат помеѓу внатрешните органи и церебралниот кортекс, преку нарушување на неуроендокрината регулација на метаболичките процеси, преку нарушување на спиењето. На крајот на краиштата, кога желбата да се добијат многу пари е трансформирана во опсесија, таа дури и не му дава мир на ноќта. Како резултат на тоа, поединецот не добива доволно спиење, наутро се чувствува поразен и уморен. Завист и гнев, кои се постојани придружници на алчноста, доведуваат до зголемување на производството на адреналин и зголемување на нивото на норепинефрин во крвта, што придонесува за развој на кардиоваскуларни болести, хипертензија. Физичката состојба е комплицирана од фактот дека алчните малку луѓе го заштедуваат дури и сопственото здравје.

Погледнете го видеото: Слушнете ја алчноста на Груевски во илјадници метри квадратни (Август 2019).